Subsecretaria Nacional de Formação da JUFRA do Brasil.

Encontro para fraternidade local: Manifesto da Juventude Franciscana

2012-01-30T19:59:00.003-03:00

Dirigente: Irmãs e irmãos, paz e bem! Neste ano de 2012 queremos dá continuidade aos nossos estudos e contamos com sua importante e valiosa participação. Hoje, inspirados pelo Pai Francisco queremos reiniciar estudando, aprendendo, comentando e, se apaixonando cada vez mais pela nossa JUFRA, colocando o Manifesto da Juventude Franciscana em destaque.

Leitor 1: Para dá início a este importante estudo invoquemos cheios de espiritualidade franciscana a Santíssima Trindade. Cantemos...

Todos: (Cantando) Em nome do Pai...

Leitor 1: Agora que introduzimos a Santíssima Trindade nos nossos estudos, vamos agradecer ao Altíssimo, Onipotente e Bom Senhor pela vida de nossa fraternidade e pela vida dos jufristas que fizeram e fazem parte da nossa história. Cantemos...

Todos: (Cantando) Queremos viver este Compromisso/De Vida e Missão em Fraternidade
Construindo o Reino nos caminhos da História/Como Francisco e Clara viveram,
JUFRA, 40 anos, semeando Paz e Bem! (bis)

Dirigente: Para início de conversa e ajuda a nossa reflexão, que tal procurarmos as respostas no DIAGRAMA? Siga as orientações: acharemos as respostas na Origem e Introdução do Manifesto da JUFRA.

1: Todo jufrista deve está preparado para a ...
2: Onde foi realizado o 1° Congresso Nacional da JUFRA?
3: Onde foi realizado um dos dois primeiros Congressos Extraordinários da JUFRA?
4: O jufrista é guiado pela vida e pela mística de...
5: O Manifesto apresenta toda a ... da JUFRA do Brasil.
6: Em nome de Nosso Senhor... , este documento contem o Manifesto da Juventude Franciscana do Brasil.
7: O jovem jufrista tem predileção especial pelos empobrecidos e...

Para continuar lendo esse texto que direcionará nosso encontro CLIQUE AQUI

Para baixar o econtro em PDF CLIQUE AQUI

Autores:Ívia Mayara Morais
Sub. Regional de Formação- NE B1 PE/AL
Fraternidade Beleza Simples- Pesqueira- PE
Risaldo Gomes, OFS
Fraternidade São Luís Rei de França- Pesqueira- PE
Animador Fraterno- Fraternidade Beleza Simples

A ESSÊNCIA DO NATAL

2011-12-19T10:12:00.000-03:00

“...Celebrava comincrível alegria,

mais que todas asoutras solenidades, o Natal do Menino Jesus,

afirmava que era afesta das festas, em que Deus,

feito um meninopobrezinho, dependeu de peitos humanos...”

(Tomas de CelanoVida II)

Mais umSanto Natal se aproxima. É chegada à hora, o momento, de mais uma vezrenovarmos nossas esperanças e acreditar na vida, o Pequeno Jesus nasceu em umamanjedoura e apresentou para a humanidade, um Santo Mistério, possibilitando onosso nascimento para a Glória e o cumprimento de uma promessa.

“Portanto o mesmoSenhor vos dará um sinal: Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, echamará o seu nome Emanuel” (Isaías 7:14).

Natal é otempo que as pessoas refletem, se redimem, perdoam, se confraternizam, estãomais sensíveis as fragilidades humanas. Alguns que resumem esse tempo a trocade presentes, a beleza das luzes que deixam suas casas, ruas e praças maisluminosas e esquece-se de refletir e viver o verdadeiro sentindo do Natal, nãoentende ainda a grandiosidade deste tempo. A história de um Rei esperado pormuita gente, que dentre as palhas nasceu, pobre em uma estrebaria de Belém. Fezde sua história de vida e de sua morte um supremo da humanidade com um reinadoeterno e sem fim. São Leão Magno, na sua homília de Natal dizia: “Não podehaver tristeza quando nasce a vida.”

Jesus Nasceu!!! Viva!!!

A partirda sua necessidade de ver Deus em tudo, no ser humano, na criação, na Eucaristia,São Francisco de Assis, visou à magnitude daquele momento, que de forma bemsimples nos lembra o nascimento de Jesus, manifestou sua vontade, seu desejo derepresentar o presépio, podendo com isso visualizar a grande humildade epobreza do Natal de Belém, tornando-se o autor do primeiro presépio vivo,festejando o Natal em Greccio, despertando em todas as pessoas o profundointeresse em retratar até os dias de hoje o Santo Natal.

O nascimento do Filho de Deus nasimplicidade de um estábulo e o seu primeiro adormecer na simplicidade de umamanjedoura, sempre vigiado pelos olhares dos pais amorosos, nos leva a refletircomo levamos nossa vida.

Os dias agitados e estressantes nosfaz esquecer-se do divino. Por isso, a Igreja nos propõe o tempo do advento,para que dessa forma possamos preparar a chegada dessa data tão especial eestarmos abertos para receber o Menino, com a mesma expectativa que José eMaria receberam-no. Olhar para Ele com a mesma singeleza na alma que ospastores estavam quando foram visitar o pequeno Jesus depois do anuncio dosanjos.

Na encenação do primeiro Presépio, eraisso que São Francisco buscava. Queria sentir sua alma simples, sem pensamentosmesquinhos, sem pressa. Apenas queria sentir, sentir a doçura do VerboEncarnado, da realização da promessa do Pai.

E nesteano de 2012 o nosso querido Frei Wellington Buarque de Souza, OFM, nos fará umaprece e nos convida a está com ele, unidos em oração que será assim:

“Menino-Deus, queroacolher-Te em meus braços, participar de Tua fragilidade. Também fazer-Teparticipar da minha fragilidade. Ensina-nos a acolher a cada jovem que vem aonosso encontro, ensina-nos a gratuidade de demonstrar a cada um o sorrisosincero, um abraço amigo, um olhar acolhedor.

Ensina também a cada jufrista a acolher a cada irmão,a amá-lo, e principalmente a cada pobre, reconhecendo-o como um sinal concretode Tua presença entre nós. Educa a cada um na Tua humildade, para que sejamos,em meio a uma cultura da imagem, do individualismo e do consumismo; verdadeirossinais de doação, de compaixão, de fraternidade.

Renova no coração de cada um deles a sua identidade dejufristas, ou resgate tal identidade, se assim for preciso; conscientiza-os queeste nome – Juventude Franciscana – não é uma representação: traduz-se emresponsabilidade e comprometimento; cumula-os de esperança, fortalece aconfiança de cada um em Ti. Renova o desejo de re-abraçarem o ideal franciscanode vida que um dia assumiram!

Concede-nos, a todos nós, reconhecer-Te presente,Encarnado, em nossa vida, em nossas lutas, em nossas conquistas, em nossocaminho...

... e ajuda-nos a caminhar sempre contigo.

Amém.”

Que nestedia de graça e luz, possamos refletir sobre nossos atos, que o nosso corpo e anossa mente possa ser verdadeiramente o templo e morada do Deus vivo, o mesmoque São Francisco e Santa Clara de Assis nos convidam a seguir.

WignaJales de Lira, OFS/JUFRA

AnimadoraFraterna Nacional para JUFRA

2011-12-13T11:03:00.000-03:00

Exultemos no Senhor, o tempo de Natal chegou! Temos o advento para nos preparar para esta grande celebração do nascimento de Nosso Senhor Jesus Criso, quatro domingos de profunda reflexão onde os fiéis precisam possuir a atitude de constante conversão para que assim possam celebrar a vinda do Senhor. Período vivido com fervor pelo Nosso Pai Seráfico São Francisco de Assis que considerava o Natal como a maior de todas as solenidades.

É notório em nossas igrejas um clima especial, nas celebrações temos várias mudanças fazendo com que se tenha a sensação de espera. Não rezamos o Glória, as músicas não possue a mesma batida, a igreja não tão decorada. Isto são maneiras de expressar que enquanto caminhamos, nos falta algo. No advento vamos nos preparando para a vinda do Senhor, então cada semana nos prepara para: estarmos em constante vigília, manter atitude de conversão, nos alegramos pois esta próxima a vinda do Senhor, a Luz do Mundo.

São Francisco segundo seus escritos tenha uma atenção totalmente especial para o período do advento, como falar em vesperas de Natal e não se lembrar da celebração em Greccio. Francisco quis nesse momento entender e ver as condições do nascimento de menino de Belém, então pediu que se montasse um presépio. “Ali receberia honras a simplicidade, ali seria a vitória da pobreza, ali se aprenderia a lição melhor da humildade” [1]. O evangelho cantado e encarna pelo nosso pai fez com que o Menino Jesus renascesse dentro dos corações dos irmãos que o já tinha esquecido.

Para São Francisco o Natal era especial, onde todos tinham direito de se fazer presente, os pobres e famintos saciando junto aos ricos, alimentação generosa aos bois e burros, proibida a morte e mau trato às avezinhas e que ao contrário às alimentassem. Neste momento Francisco nos coloca a refletir sobre a extrema probreza que a Nossa Mãe Maria enfrentou naquele dia, ele ainda diz, “Sabei, irmãos, que a pobreza é um caminho privilegiado para a salvação. As suas vantagens são inumeráveis, mas muito poucos as conhecem” [2].É neste momento oportuno meus irmãos que nós devemos parar e indagar, será que estou preparado para a vinda do Menino Salvador? O Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo e os Escritos de São Francisco nos permitem a visão a fundo do verdadeiro sentido do período do advento. Irmãos abrem seus corações e fazem nele morada do Cristo que esta para nascer.

[1] - Tomás de Celano - Vida Primeira (1 C 84-86)

[2] - Tomás de Celano - Vida Segunda (2 C 199-200)

Autor: Henrique Bruno Pereira Ribeiro

Subsecretário Nacional de Formação do Oeste

REFLETINDO SOBRE A JORNADA DE DIREITOS HUMANOS

2011-12-10T11:43:00.001-03:00

Desde o fim da década de 70, mas sobretudo na década de 80, os jovens se uniram à movimentos intelectuais da música, a sindicatos e à Igreja, formando uma firme oposição político-popular ao regime ditatorial vivido pelo Brasil desde a década de 60. Esse movimento ficou conhecido popularmente como "Diretas Já!", e tem como principais símbolos o anseio do novo, do jovem, sobre o regime velho e opressor. E AS COISAS MUDARAM!

Na década de 90, os brasileiros elegeram pela primeira vez desde 1960 seu presidente de maneira democrática através do voto direto. A esperança se personificou na eleição de um jovem presidente, que parecia imune a corrupção e inspirador de nossos jovens. E de fato os inspirou! Em meio a uma série de denúncias e mazelas envolvendo o Governo Collor, os jovens saíram às ruas e novamente se tornam símbolo de uma luta político-popular: Os "Caras Pintadas". E AS COISAS MAIS UMA VEZ MUDARAM!

O século XXI definitivamente parece ser o século que mais exigirá da Juventude. As discussões em torno do futuro dessa geração e do destino da Terra parecem interessar muito aos jovens contemporâneos. No Brasil, eles se mobilizaram e continuam se mobilizando em torno de causas político-sociais-populares, como no caso da usina de Belo Monte. Através da mobilização dos jovens e de outros setores da sociedade, COINCIDENTEMENTE OU NÃO, AS OBRAS ESTÃO PARADAS!

A juventude também se mobiliza em relação à sua fé. O Brasil sediará, além dos grandes eventos esportivos, o maior evento católico voltado para jovens em todo o mundo: A Jornada Mundial da Juventude! Preparar um encontro dessa magnitude requer uma mudança estruturalmente interna, para que o que produzamos não seja algo superficial, mas fruto de nossas obras, e frutos que durem. Precisamos contribuir com as mudanças do nosso país, de modo a realizarmos uma boa Jornada. Mudanças que não fiquem restritas ao concreto, mas também ao que nos cerca e o que diz repeito ao nosso futuro. Se faz necessário refletirmos e discutirmos sobre isso. AFINAL, QUE MUDANÇAS QUEREMOS PRODUZIR?

A Juventude Franciscana (JUFRA) sabe quais mudanças quer produzir. E com protagonismo lançou a 2ª Jornada Franciscana Nacional pelos Direitos Humanos, com o tema "Juventude e Justiça Sócio-Ambiental - Quanto vale esse progre$$o?", que durante os últimos 10 dias promoveu a reflexão em torno desse tema tão importante. Jovens espalhados por todo o Brasil, de leste a oeste, de norte a sul, se mobilizaram por meio de formações, debates, saraus, panfletagem, caminhadas e outras ações diversas, para difundir essa mensagem. Vivemos de fato o que diz a Carta de Guaratinguetá: "[...] reafirmamos ser presença desafiadora na sociedade, inserindo-nos no meio popular e assumindo-o, através da relação entre fé e vida, celebração e compromisso, humanidade e tecnologia. Queremos debater, articular e desenvolver trabalhos onde se faça ecoar nossa voz para denunciar todas as formas de opressão e injustiça, e participar das lutas para a construção de uma nova sociedade, a Civilização do Amor, baseada na prática da Justiça Social e da promoção da Paz". COM A AJUDA DE DEUS, AS COISAS MUDARÃO!

Paz e Bem!

Wendell Ferreira Blois
Subsecretário de Formação e DHJUPIC
Fraternidade Frei Leão - Franca-SP

Fonte: http://www.jufraleao.blogspot.com/

08 de dezembro – Festa da Imaculada Conceição de Maria

2011-12-08T13:49:00.001-03:00

Devoção franciscana a Maria (Texto extraído do Dicionário Franciscano)

A vida segundo o Evangelho serve, para Francisco, de base em vista de uma compreensão da revelação cristã: exige unidade entre esforço cotidiano e oração, encontro com Deus na vida cotidiana neste mundo e com os outros. Francisco nunca emite um pensamento de fé, um conceito teológico sem conexão com atitude vital global e sintética que possa abarcar a totalidade da existência.

Maria é, para Francisco, a "Senhora" pobre (2Cel 83) e Deus, escolhendo-a por Mãe, compartilha a pobreza com ela (2CtFi4-5) como caminho em vista da salvação dos homens, levando-os a viver a paternidade divina a partir de uma fraternidade humana renovada, que consiste na solidariedade real com os pobres, uma vez que, como dizia Francisco, é dignidade real e insígne nobreza "seguir o Senhor que, sendo rico, se fez pobre por nós" [2Cel 73) e partilham a pobreza salvífica de Jesus da qual devem participar todos os seus seguidores.

Ao exigir a pobreza dos frades, Francisco os coloca em relação com Cristo que foi "pobre e peregrino e vivia de esmola, ele mais a bem-aventurada Virgem e seus discípulos" (RNB 9,6). E a tua última vontade é "seguir a vida e a pobreza de nosso altíssimo Senhor Jesus Cristo e de sua Mãe santíssima e nela perseverar até o fim (UIV 1).

Francisco tem consciência que a salvação de Deus é para todos, mas sabe também que a maneira como ela se manifesta não é igual para todos: Deus, na encarnação - "kénosis", assumindo a condição pobre de sua Mãe e aceitando o sofrimento inerente à finitude humana, exalta os pobres e os humilhados, os fracos e os sofredores que, depois da glorificação de Cristo e de Maria, são o espelho no qual se Imprime e se perpetua a Imagem de Deus que se exprimiu entre nós, em Cristo e Maria, pobres e sofredores: "Quando vês um pobre, meu irmão, tens à frente um espelho do Senhor e de sua pobre Mãe. Também nos doentes deves ver as enfermidades que ele assumiu por nossa causa" (2Cel 85).

A devoção mariana permite ao Poverello viver esta dimensão teologal da pobreza e as mais profundas raízes da alegria dos "menores". Estes, em sua própria pobreza e na dos outros, experimentam como mais importante do que todos os interesses particulares, a presença de Deus no mundo e o seu Reino que vem.

O amor cavalheiresco de Francisco por Maria certamente não é uma fantasia. Esta expressão, no entanto, é ambígua e pode levar a pensar numa devoção feita de "galanteios", quando na realidade se trata de expressão de uma piedade caracterizada pela participação na alegria de Maria que, em sua pobreza, se torna solidária dos pobres para participar na obra da encarnação de Deus, cuja paternidade só pode ser fundamentalmente invocada por aqueles que se unem a Cristo, e a tudo o que ele fez para que pudéssemos vencer a desumanidade do que sofre e possibilitar o nascimento de uma nova humanidade sob a única soberania de Deus.

Fonte: http://www.franciscanos.org.br/v3/vidacrista/especiais/2008/imaculada_08/

A HISTÓRIA DAS COISAS

2011-12-05T14:13:00.001-03:00

REFLEXÕES - "Juventude e justiça sócio-ambiental - Quanto vale esse progre$$o?"(2)

2011-12-02T14:17:00.001-03:00

ESSAS REFLEXÕES ESTÃO SENDO RETIRADAS DO BLOG DA FRATERNIDADE FREI LEÃO DE FRANCA-SÃO PAULO.

ACESSE ESSE BLOG E CONFIRA AS NOVIDADES:

http://jufraleao.blogspot.com/

Para o 2º dia da Jornada Franciscana Nacional pelos Direitos Humanos, destacamos as palavras de Sua Santidade Bento XVI sobre a urgência da discussão e prática de politicas efetivas de proteção e manutenção do meio ambiente. A exemplo de João Paulo II, nosso atual pontífice entende que muitos dos problemas sociais vividos ao redor do mundo, são decorrentes do desrespeito à Criação.A pertinência dessa mensagem é tão grande que, nos dias que se seguiram à data de publicação da mesma (1º de janeiro de 2010), os representantes das principais potências politico-econômicas se reuniram em Copenhague para discutir o tema.Ilustrando essa reflexão, anexamos algumas 'tirinhas' que de uma forma ou de outra, querem nos mobilizar em prol de ação concreta em torno do assunto.

Boas reflexões!

Wendell Ferreira Blois

Subsecretário local de formação e DHJUPIC

"Para este 43º Dia Mundial da Paz, escolhi o tema: Se quiseres cultivar a paz, preserva a criação. O respeito pela criação reveste-se de grande importância, designadamente porque 'a criação é o princípio e o fundamento de todas as obras de Deus' e a sua salvaguarda torna-se hoje essencial para a convivência pacífica da humanidade. Com efeito, se são numerosos os perigos que ameaçam a paz e o autêntico desenvolvimento humano integral, devido à desumanidade do homem para com o seu semelhante – guerras, conflitos internacionais e regionais, atos terroristas e violações dos direitos humanos –, não são menos preocupantes os perigos que derivam do desleixo, se não mesmo do abuso, em relação à terra e aos bens naturais que Deus nos concedeu. Por isso, é indispensável que a humanidade renove e reforce 'aquela aliança entre ser humano e ambiente que deve ser espelho do amor criador de Deus, de Quem provimos e para Quem estamos a caminho'"

Gostou?Quer ler a mensagem de Bento XVI na íntegra?

Clique aqui!

2ª Jornada Franciscana pelos Direitos Humanos - Faça sua parte!

2011-12-01T09:31:00.001-03:00

Juventude Franciscana do Brasil realiza 2ª edição de Jornada pelos Direitos Humanos

2011-11-30T18:12:00.001-03:00

Entre os dias 01 e 10 de dezembro de 2011 a Juventude Franciscana (JUFRA) do Brasil estará realizando a 2ª Jornada Franciscana Nacional pelos Direitos Humanos. A Jornada é coordenada pelas Subsecretarias Nacional, Regionais e Locais de Direitos Humanos, Justiça, Paz e Integridade da Criação (DHJUPIC) da JUFRA, e ocorre na primeira semana de dezembro, culminado com o Dia Universal dos Direitos Humanos (10/12).

Na Jornada de 2011, a JUFRA do Brasil tem como objetivo geral: Proporcionar a construção de estratégias de atuação, a partir dos desafios da realidade local, a fim de capacitar lideranças juvenis, estimulando o potencial criativo e multiplicador, visando provocar mudanças na realidade das comunidades locais, na perspectiva da Justiça Sócio-Ambiental. Retomando as reflexões da Campanha da Fraternidade-2011, a Jornada tem como tema: “Juventude e Justiça Sócio-Ambiental” e como lema: “Quanto vale esse progre$$o?”. Sendo assim, possui como objetivos específicos: 1) Contribuir para a informação dos/as jovens sobre as causas e conseqüências do aquecimento global e das mudanças climáticas; 2) Promover a articulação entre realidade sócio-ambiental local e global, visando o empoderamento juvenil para uma ação ética, social e política permanente e articulada; e 3) Possibilitar o debate e a participação das Fraternidades locais nos processos da Conferência da ONU para o Desenvolvimento Sustentável-2012 e da Cúpula dos Povos da Rio+20 por Justiça Social e Ambiental.

O material da Jornada conta com um cartaz e uma cartilha, com diversos textos e informações que ajudarão os jovens da JUFRA a refletirem sobre a realidade sócio-econômica e ambiental atual e realizarem ações que visem a construção de outras práticas de convivência em sociedade e com a natureza. Entre os dez dias da Jornada, as Fraternidades Locais da JUFRA estarão mobilizando-se em diversas atividades promovidas por elas mesmas ou por entidades parceiras. Encontros de formação, celebrações, gincanas, visitas solidárias, refeições fraternas e caminhadas são algumas das atividades previstas, de acordo com a realidade do lugar que a própria Fraternidade Local está inserida, mas sem fechar-se exclusivamente ao seu lugar social. As atividades serão divulgadas nos blogs nacionais e regionais da JUFRA, com evidência no Site Nacional da JUFRA do Brasil: www.jufrabrasil.org e no Blog da Subsecretaria Nacional de DHJUPIC: www.dhjupic.blogspot.com , onde constarão fotos e relatos das atividades realizadas.

A JUFRA do Brasil entende que suas Fraternidades devem ser cada vez mais franciscanas, vivas, jovens e chamadas à missão, à evangelização e à transformação, e por isso quer viver o Evangelho a partir de atitudes corajosas que promovam a Paz e o Bem.

Contatos para informações: jufrabrasil@gmail.com

Secretário Fraterno (Presidente) Nacional Alex Bastos – (11) 7048-2788

Subsecretário Nacional de DHJUPIC Elson Matias – (83) 8815-9042

Subsecretário Nacional de Comunicação, Escrituração e Arquivo Thiago Costa – (85) 9692-1238

Jufristas de Minas Gerais promovem encontro formativo de preparação para 2ª Jornada Franciscana pelos Direitos Humanos

2011-11-29T23:41:00.001-03:00

AJORNADA FRANCISCANA DOS DIREITOS HUMANOS JÁ COMEÇOU!!!

No dia 27/11 a Fraternidade Nossa Senhora dos Anjos da cidade de Lagoa Formosa – MG, realizou um Encontro de Formação com o tema “Juventude e Justiça Ambiental”, encontro este que contou com a presença de 4 irmãos da Fraternidade Monte Alverne de Patos de Minas e 8 irmãos da Fraternidade Perfeita Alegria de Carmo do Paranaíba, dentre estes o Secretário Fraterno do Regional Sudeste I (MG) Tiago Henrique, além de 30 irmãos da Fraternidade Nossa Senhora dos Anjos.

O encontro coordenado pela subsecretária de formação Patrícia Carneiro e subsecretária de DHJUPIC Lourença Rodrigues, contou com vários momentos de oração e reflexão. Os participantes puderam discutir a participação da JUFRA no século XXI, refletir um pouco mais a pergunta lema dessa Jornada “Quanto vale esse progre$$o?” através de uma palestra ministrada pela Professora Caroline, os participantes foram divididos em grupos para realizar uma roda de diálogos com os temas (Mudanças climáticas: causas e conseqüências, Irmã água: Dom de Deus, direito de todos, Desmatamento e agronegócio: ouvir o grito da mãe terra, Sustentabilidade: um outro mundo é possível), no final cada grupo elaborou algumas sugestões de gestos concretos e compromissos para serem cumpridos durante os dias 01 e 10 de dezembro.

Com certeza todos os irmãos que participaram deste encontro saíram mais conscientes sobre sua participação na sociedade, de como fazer para ajudar o nosso planeta Terra, que cada vez mais precisa de nossa ajuda, prontos para calcular o valor desse progre$$o.

Henrique Soares Braga - Lagoa Formosa-MG

Secretário Fraterno LocalFraternidade Nossa Senhora dos Anjos

VENDA DO DVD DO ENCONTRO CELEBRATIVO PELOS 40 ANOS DA JUFRA DO BRASIL

2011-11-29T09:19:00.001-03:00

Queridos irmãos e irmãs da JUFRA do Brasil,

PAZ E BEM!
Já esta a venda o DVD do Encontro Celebrativo dos 40 anos da JUFRA do Brasil.

Preço: R$ 15,00 (incluso o frete).

Para receber basta realizar o depósito na conta :

Bradesco

Agência 0099-0

C/C 259347 – 5

Envie-nos o comprovante com nome e endereço completo para o e-mail: pvf@franciscanos.org.br

Divulgue com seus contatos!!!!!

Obs: Parte dos recursos serão destinados a JUFRA do Brasil

JUFRA DO BRASIL NA LUTA PELOS DIREITOS HUMANOS

2011-11-22T22:02:00.001-03:00

A Juventude Franciscana (JUFRA) do Brasil é um movimento organizado em grupos de jovens inseridos no contexto sócio-eclesial de comunidades e bairros de todas as regiões do Brasil. Para tanto, a JUFRA constitui-se juridicamente em associação civil de direito privado, de caráter e objetivos sociais, educacionais e religiosos, sem fins lucrativos e político-partidários.

A JUFRA do Brasil organiza-se em grupos locais, chamados “Fraternidades”, como núcleo básico de vivência e atuação, com jovens de 15 a 30 anos. Atualmente são cerca de 3.000 jovens, atuando em 150 Fraternidades locais, sendo que 70% localizados no Norte-Nordeste, e agregados em 18 Regionais, correspondendo a 22 estados da Federação (MA, CE, PI, RN, PB, PE, AL, SE, BA, RJ, ES, MG, SP, PR, SC, RS, MT, MS, DF, GO, PA e AM).
A coordenação da JUFRA, nos âmbitos local, regional e nacional, é exercida por um Secretariado, que reúne as funções básicas de: Secretário (coordenador geral); Formação; Finanças; Comunicação Social, Escrituração e Arquivo; Ação Evangelizadora; Direitos Humanos, Justiça, Paz e Integridade da Criação; Infância, Micro e Mini-Franciscanos; Animação Fraterna; e Assistência Espiritual.

Na atuação sócio-educacional, concentra seus esforços no desenvolvimento de atividades formativas e informativas, como a realização de Encontros, Congressos, Simpósios, Cursos e Oficinas, em âmbito Local, Regional e Nacional, com ênfase na formação humana, social e cidadã. Neste sentido, as Fraternidades locais atuam no desenvolvimento de projetos sociais com temáticas diversificadas, como a promoção e defesa dos direitos humanos, com especial atenção à criança, ao/à adolescente, à juventude, à conscientização ambiental e saúde coletiva. Estas atividades contam com parceria de outras entidades, organizações e movimentos juvenis e/ou mistos.

A JUFRA articula-se com entidades e grupos da sociedade civil organizada que comungam da defesa e promoção dos Direitos Humanos, Econômicos, Sociais, Culturais e Ambientais, contribuindo com o fortalecimento do trabalho dos movimentos sociais. Por isso, é signatária de Documentos como: Carta Compromisso sobre Políticas Sociais (2010), Manifesto contra Mudanças no Código Florestal (2011), Nota de Apoio à Retirada das Tropas Brasileiras do Haiti (2011) e Carta à Presidenta sobre Indicação para o STF: Direitos Humanos, Gênero e Transparência como Critérios da Política de Justiça (2011).

Articula-se ainda com o Grito dos/as Excluídos/as Nacional e Continental, Assembleia Popular, Rede Jubileu Sul-Brasil, Movimento em Defesa dos Direitos Sociais, Serviço Inter-Franciscano de Justiça, Paz e Ecologia (SINFRAJUPE) e 5ª Semana Social Brasileira (promovida pelo Setor Pastoral Social-CNBB), além da presença no lançamento de relatórios como “Direitos Humanos no Brasil-2010” e “Violência contra os Povos Indígenas no Brasil-2010”.

Nesse mesmo âmbito, a atividade de maior relevância e repercussão foi a realização descentralizada da 1ª Jornada Franciscana Nacional pelos Direitos Humanos, em 2010. Durante os dias 01 e 10 de dezembro, Dia Universal dos Direitos Humanos, as Fraternidades locais realizaram atividades sócio-educacionais, interna e externamente, trazendo à tona a temática da Campanha da Fraternidade do referido ano, retomando a discussão e atuação na área específica. Com a frutuosa realização da 1ª Jornada em nove estados da Federação, além da repercussão obtida na mídia, inclusive nos sites da CNBB e Rádio Vaticana, decidiu-se pela continuidade da Jornada, a ser realizada anualmente.

Um desafio permanente é a articulação entre jovens das Fraternidades locais e regionais numa atuação sócio-política conjunta e permanente destas, a partir da articulação em nível nacional que construa uma rede de formação e informação de multiplicação, através da troca de experiências, integração e conhecimento entre as diferentes realidades do Brasil, de forma a construir uma linguagem universal, mas que respeite as realidades regionais e locais.

JUFRA do Brasil lança 2ª Jornada Franciscana Nacional pelos Direitos Humanos para 01 a 10 de Dezembro de 2011

2011-11-07T00:04:00.001-03:00

*Objetivo Geral:

Proporcionar a construção de estratégias de atuação, a partir dos desafios da realidade local, a fim de capacitar lideranças juvenis, estimulando o potencial criativo e multiplicador, visando provocar mudanças na realidade das comunidades locais, na perspectiva da Justiça Sócio-Ambiental.

*Objetivos Específicos:

1) Contribuir para a informação dos/as jovens sobre as causas e conseqüências do aquecimento global e das mudanças climáticas;

2) Promover a articulação entre realidade sócio-ambiental local e global, visando o empoderamento juvenil para uma ação ética, social e política permanente e articulada;

3) Possibilitar o debate e a participação das Fraternidades locais nos processos da Conferência da ONU para o Desenvolvimento Sustentável-2012 e da Cúpula dos Povos da Rio+20 por Justiça Social e Ambiental;

*O quê e como fazer:

Cada Fraternidade Local escolherá um ou mais dias, entre 01 e 10 de dezembro, para organizar alguma(s) atividade(s) como parte integrante da Jornada, por exemplo: Encontro de formação, Celebração, Noite cultural, Vigília de oração e reflexão, Luau, Caminhada de mobilização, Seminário, Roda de diálogo, Conferência, Refeição fraterna, Exposição fotográfica, CINE-JUFRA, Visitas em escolas, presídios, comunidades de periferias, acampamentos de trabalhadores/as rurais, hospitais, asilos, etc... Sempre envolvendo e tratando as questões referentes ao tema e lema nacionais, as atividades da Jornada serão preparadas de acordo com a realidade do lugar que a Fraternidade local está inserida, mas sem fechar-se em exclusivo ao seu lugar social.

*Baixe a CARTILHA e organize a Jornada na sua Fraternidade Local;

*Baixe o CARTAZ e divulgue as ações da Jornada da sua Fraternidade Local;

*MEMÓRIA da 1ª Jornada (2010);

PAZ E BEM!

Participe da 7ª Reunião On-line Nacional de DHJUPIC

2011-11-03T10:27:00.000-03:00

Irmãos e Irmãs,
Paz e Bem!

Ainda no espírito do Encontro Celebrativo Nacional, convidamos vocês para nossa 7ª reunião on-line do DHJUPIC, a ser realizada neste domingo (06/11), as 18:30hs (Nordeste), equivalente as 19:30hs (Horário de Verão). Nossa pauta principal será a 2ª Jornada Franciscana Nacional pelos Direitos Humanos, a ser realizada de 01 a 10 de dezembro, em todas as Fraternidades Locais da JUFRA. Tema: "Juventude e Justiça Sócio-Ambiental" e Lema: "Quanto vale esse progre$$o?".

Grande abraço.

Emanuelson Matias de Lima (Elson)
Sub Nac DHJUPIC da JUFRA do Brasil
www.dhjupic.blogspot.com

Jovens Franciscanos celebrando o Dia Nacional da Juventude

2011-10-24T12:12:00.005-03:00

Este ano comemora-se a 26ª edição do Dia Nacional da Juventude. Sendo formada por jovens a Juventude Franciscana do Brasil, com fraternidades em vários municípios não poderia deixar de celebrar este dia 30 de outubro.
Este dia é uma atividade contínua e permanente da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil – CNBB que tem por objetivo primordial levar os jovens a comemorar com reflexão, louvor e alegria e especialmente de modo cristão, suas vidas.
Este ano o evento propõe o estudo, a reflexão e a celebração do tema: “Juventude e Protagonismo Feminino” e traz como lema: “ Jovens Mulheres tecendo relações de vida” e busca inspiração no encontro de Jesus com a Mulher Samaritana (Jo 4,1-42), “em que Jesus supera os preconceitos de raça e as discriminações sociais, pois como qualquer pessoa, essa mulher tem sede de vida”.
Em sua trajetória histórica o DNJ, inspirado em São Paulo Apóstolo, foi ao longo dos seus vinte e cinco anos formando raízes profundas na vida dos jovens do Brasil, levando-os a edificar suas vidas em Cristo e firmes na fé.

Voltando o olhar para a Juventude Franciscana é importante lembrar que a vida da jovem e do jovem que trilha os caminhos de São Francisco e Santa Clara de Assis seja pautada na vivência absoluta do Santo Evangelho na busca constante da perfeição.
Este ano o DNJ vem celebrar com grande ênfase o papel da mulher na família, na igreja, no mundo do trabalho, nas lutas, e nos demais âmbitos sociais, em que seu papel é fundamental.
Sendo a mulher acolhedora, portadora e defensora da vida, Deus a escolheu para testemunhar diante da humanidade sua imensa bondade e ternura que faz transcender todo o amor que Ele próprio tem por seus filhos.
A mulher ao longo da história obteve inúmeras conquistas, mas ainda continua sendo desrespeitada na sua dignidade e em seus direitos. No mundo do trabalho, por exemplo, na maioria das vezes recebe menos que os homens, mesmo assumindo cargos que muitas vezes os homens não são capazes. É interessante ressaltar que a maioria das mulheres tem tripla jornada de trabalho, trabalham fora 8 horas diária e em casa horas que não tem-se nem como calcular, pois é o tempo todo.

Analisando à luz da nossa fé e da Palavra de Deus são muitas mulheres – as Marias que hoje sofrem e choram por causa de seus filhos que são, a cada dia, exterminados da forma mais brutal. Quanto vale a vida hoje?
Mesmo diante de todas as formas de discriminação que a mulher sofre é importante salientar que ela foi, é e será sempre a protagonista mais importante da história da humanidade, a exemplo de tantas mulheres que fizeram e fazem história em nossas comunidades na busca por uma Terra sem males, sem exclusão, discriminação e violência.
Louvado sejas meu Senhor, por todas as mulheres que trazem o rosto de Nossa Senhora.

Autora: Ana Maria S. Rodrigues – OFS de Foz do Iguaçu – P. R

Campanha Missionária 2011, “Missão na Ecologia”

2011-10-14T20:03:00.005-03:00

A Campanha Missionária, promovida pelas Pontifícias Obras Missionárias (POM), é desenvolvida todos os anos no mês de outubro, e seu ponto alto é o Dia Mundial das Missões, no penúltimo domingo do mês, onde cada católico é convidado a dar a sua oferta material para as Missões. É o "dia da generosidade católica". Nesse ano será nos dias 23 e 24 de outubro.

A Campanha Missionária tem o objetivo de chamar a atenção dos cristãos e das cristãs sobre o seu compromisso missionário no mundo de hoje. O chamado é motivado através da vivência da temática proposta - que nesse ano é Missão na Ecologia - seguindo a proposta da Campanha da Fraternidade. Este ano a CF-2011 abordou o tema "Fraternidade e a Vida no Planeta" e, neste espírito, a Campanha Missionária, alarga os horizontes para todo o mundo e propõe como tema "Missão na Ecologia", tendo como lema "A misericórdia de Deus é para todo ser vivo (Eclo 18, 22b)".

Que ligação há entre missão e ecologia para um ser humano de fé? A Missão se relaciona com envio. É apostolado. Quem nos envia é Jesus Cristo. Por isso, missão e ecologia são motivadas pela fé. É o evangelho de Jesus Cristo o motivo da missão da Igreja. A palavra Ecologia nasce de duas palavras gregas que no português signicam casa (oikos - eco), estudo (logos - logia). Com isso entendemos eco-logia como o estudo da casa, ou estudo do lugar onde se vive. A nossa casa comum é o planeta Terra. E é para essa casa comum que Jesus nos envia.

Tendo presente isso, a partir da fé cristã somos enviados (missão), por Jesus Cristo, para estudar a nossa casa; entender a nossa moradia comum para melhor cuidar. "A ligação Missão na Ecologia vem justamente reafirmar a importância de cuidar da mãe terra para a sobrevivência da humanidade" (Dom Sérgio Braschi). A Campanha Missionária sugere uma mudança de atitude e de comportamento para que possamos viver de maneira mais saudável e responsável no planeta. Quem sabe precisamos "aprender, a saber cuidar" (L. Boff).

Somos seremos humanos que criamos uma sociedade globalizada com muitas coisas boas e úteis para a humanidade. Mas, muitas vezes, prevalece o materialismo e, com isso, alimenta em nós a ganância para explorar os bens da natureza sem se preocupar com as futuras gerações. Olhar para a nossa casa, olhar para o nosso planeta Terra e perceber onde nós cristãos devemos ajudar a cuidar da vida no planeta. Defender o pobre, o mais fragilizado; lutar pelos diretos humanos; defender a vida humana desde a sua concepção até o seu fim natural passa também, em cuidar da nossa moradia comum: o planeta Terra. Isso é viver o lema da Campanha Missionária: "A misericórdia de Deus é para todo ser vivo (Eclo 18, 22b)".

A Campanha Missionária também deve ajudar os cristãos a perceberem onde pecamos colaborando com a destruição, com a gastança, com a poluição que há no planeta. Como batizados, na fé cristã, todos somos missionários (enviados) e temos responsabilidades sobre a obra da criação de Deus. Por isso, devemos lutar em defesa da vida do planeta Terra.

O cartaz, da Campanha Missionária - 2011 - quer representar a retirada de tudo àquilo que não corresponde à preservação do meio ambiente. As pessoas do cartaz são missionárias que têm consciência da sua responsabilidade para fazer do planeta Terra a verdadeira morada para todos os seus habitantes.

Cabe-nos pregar por cima dos tetos e pôr a lâmpada da nossa fé cristã no lugar mais alto a fim de iluminar a todos que estão na casa.

Autor: Pe. João Schneider, SJ

São Francisco e São Benedito - No caminho de Cristo.

2011-10-14T19:50:00.004-03:00

Celebrar o dia dedicado a São Francisco de Assis e o dia de São Benedito é reinflamar o carisma franciscano em nossos corações. São Francisco de Assis, considerado o homem do milênio, que a tantos conquistou nesses mais de 800 anos de história, tem sua festa litúrgica no dia 04 de outubro e, para nossa alegria, no dia 05 de outubro festejamos o dia de São Benedito. Esses dois Santos muito tem a nos ensinar, e a nos proporcionar belíssimas reflexões, principalmente por estarmos comemorando 40 anos de história da Jufra no Brasil, " construindo o Reino nos caminhos da história", fazendo parte da história da família franciscana.

Ser franciscano é olhar para São Francisco e ver Cristo em Francisco, e um caminho, caminho de fé, caridade, penitência, fraternidade, rico em virtudes. Um caminho que nem todos compreendem, o da loucura da cruz de Cristo, tão apaixonadamente sentida por Francisco, que nesse mistério a viveu em totalidade.

Ser Cristão é seguir a Cristo, seguir para nos assemelharmos a ele. Porém, nesse processo, inúmeros são os obstáculos que a vida nos impõe: a necessidade do ter, do consumir, do poder e do prazer oferecido pelas coisas do mundo. E podemos dizer que São Francisco soube ouvir ao chamado de Cristo e superar os apelos da realidade temporal, façanha essa repetida por tantos outros seguidores seus, com São Benedito, também conhecido como o Mouro, o Negro.

São Benedito nasceu na Sicília e viveu entre os anos de 1524 (?) a 1589, não tinha instrução e como seguidor de São Francisco foi um exemplo de cristão dedicado, que seguia os conselhos evangélicos. Esse santo, teve uma vida cheia de virtudes, dando um belíssimo exemplo do que é está disponível para servir ao próximo, e viver a perfeita alegria franciscana, fundamental para vida em fraternidade.

São Benedito serviu por muito tempo sua comunidade como cozinheiro e, mesmo analfabeto aceitou a indicação para ser o superior da sua fraternidade, o que fez com grande zelo e caridade. Vale ressaltar que São Benedito, mesmo quando estava como superior, não deixava de ir a cozinha lavar pratos e ajudar os seusirmãos. A vida de São Benedito é cheia de ricos eventos que refletem a sua santidade que merecem ser conhecidos por nós franciscanos.

São Benedito, a exemplo de São Francisco viveu sua missão até o ultimo momento, sendo testemunha de Cristo e evangelizador, primeiramente pela ação, pela opção pelos pobres. Que nós Jovens franciscanos possamos nesses momento festivo em que comemoramos 40 anos de caminhada da qual fazemos parte dessa história tenhamos sempre a vida de São Francisco como caminho a chegar a Cristo, a exemplo de São Benedito.

Adriana Azevedo de Oliveira - Jufra/ OFS
Subsecretária de Formação NE B3-Bahia Norte

NO DIA DE SÃO FRANCISCO, JUFRA DO BRASIL LANÇA VERSÃO DIGITAL DO LIVRO DE FORMAÇÃO BÁSICA

2011-10-04T15:31:00.000-03:00

SECRETARIADO FRATERNO NACIONAL DA JUFRA DO BRASIL
Largo São Francisco. 173 – Centro – São Paulo
CEP 01005-010

“Ensine aos irmãos a sagrada teologia, contanto que nesse estudo não extingam o espírito da santa oração e da devoção” (Carta de São Francisco a Santo Antonio de Pádua)

Uberlândia, 04 de outubro de 2011
Festa de São Francisco de Assis

Irmãos/as da JUFRA do Brasil
Paz e Bem!

Nesse dia tão especial, no qual celebramos a festa do nosso Seráfico Pai São Francisco de Assis, temos a imensa alegria de apresentar a toda Juventude Franciscana a versão digital do Livro da Etapa de Formação Básica (FBJ). O XIV Congresso Nacional da JUFRA, realizado em fevereiro de 2010, apresentou como orientação à necessidade de disponibilização dos materiais formativos da JUFRA de forma online, como estratégia de facilitar que todos os irmãos/as tenham acesso liberado a esses materiais. Cientes dessa responsabilidade, é que o Secretariado Fraterno Nacional aprovou a publicação de uma versão online e comemorativa, pelos 40 anos da JUFRA, deste material.

Que este livro possa chegar a todas as fraternidades de nosso país, uma vez que, este material é de fundamental importância para os/as nossos/as jufristas, especialmente para aqueles que iniciam a Etapa de Formação Básica da JUFRA, conforme consta nas diretrizes de Formação da JUFRA do Brasil. Dessa forma, pedimos a todos os formadores/as das fraternidades locais que tenham atenção especial com os nossos livros, que devem guiar e orientar a caminhada formativa de nossos jovens.

Nos últimos meses muitos irmãos/as haviam solicitado a aquisição deste livro, que agora chega a todos através dessa publicação digital. Dessa forma, todas as fraternidades poderão utilizá-lo quer seja de forma online ou pela impressão do mesmo. Com certeza, essa publicação representa um “divisor de águas” em nossa caminhada formativa, pois pela primeira vez, um de nossos livros básicos, será disponibilizado para todo o mundo pela internet, atendendo os apelos da própria Igreja: “que a Juventude seja testemunha do Evangelho na era digital” (Papa Bento XVI).

Que todos os irmãos/as possam desfrutar desse presente riquíssimo como instrumento de evangelização e formação em nossas fraternidades. São Francisco e Santa Clara, rogai por nós!

Nosso Fraterno, juvenil e franciscano abraço,

Mayara Ingrid Sousa Lima
Subsecretária Nacional de Formação da JUFRA do Brasil.
______________________________________________

Clique AQUI para baixar o Livro.

Feliz Festa de São Francisco de Assis! 04/10

2011-10-04T08:38:00.000-03:00

Irmãos e Irmãs da JUFRA do Brasil,
Paz e Bem!

Neste dia 04 de outubro, celebramos a Festa de nosso irmão São Francisco de Assis. Este dia nos serve de celebração, pela vida e testemunho de Francisco, e de reflexão, para nós, que pretendemos ser imitadores e imitadoras de suas práticas. Francisco, o pobre. Francisco, o humilde, entra rico no Reino dos Céus.

Que Deus nos conceda a graça de bem exercermos o título que nos confirma a identidade: "Juventude Franciscana".

Feliz Festa de São Francisco de Assis!

Secretariado Fraterno Nacional da JUFRA do Brasil

Quem é São Francisco?

•"Santo incomparável" - Joseph Lorz, historiador alemão

•"Santo comparável a Cristo. Foi conforme Cristo bendito" - I Fioretti

•"Tão perfeita imagem de Cristo! Quase um Cristo redivivo" - Pio XI, Papa

•"O mais italiano dos santos, o mais santo dos italianos" - Mussolini

•"A vida de São Francisco de Assis é a que mais se aproxima do Absoluto do Evangelho... Ele foi o primeiro depois do Único" - Y. Congar, teólogo

•"Homem simples e iletrado, amado por Deus e pelos homens" - Cardeal Vitry

•"Homem pequeno e de aspecto miserável" - Inocêncio III, Papa - protetor da Ordem.

•"Uma das duas pessoas totalmente normais que conheci" - Freud

•"Com dois ou três Franciscos, não teria sido necessária a revolução bolchevique" - Lênin, revolucionário russo.

•"Há alguns dias me pergunto se o Cristo, no tempo da vida de São Francisco, não nos deu, segunda vez, o santo Evangelho" - Julian Green

•"São Francisco dava o doce nome de 'irmãs' a todas as criaturas, de quem, por modo maravilhoso e de todos desconhecido, adivinhava os segredos, como quem já desfruta da liberdade e da glória dos filhos de Deus" - Tomás de Celano, biógrafo (1229).

•Há homens que, vivendo profundamente a problemática do seu tempo e de seu povo, são tão humanos que permanecem como inspiração para todos os tempos e todos os povos. Francisco de Assis é um desses homens raros que, ao longo dos séculos, das latitudes e longitudes, interpelam, questionam, desinstalam" - Dom Hélder Câmara

•"São Francisco não se apresentou como reformador nem como profeta, mas como irmão e amigo" - Teodósio Lombardi

•"São Francisco é o símbolo e a lembrança viva de Cristo. Ambos são inseparáveis para sempre" - Walter Nigg, escritor

•"Depois de Cristo, São Francisco é o maior herói religioso do Cristianismo" - L. Salvatorelli

•"São Francisco é um mistério acima e por trás de todas as palavras" - W. Nigg

•"O lado humano da figura de São Francisco é tão surpeendente quanto o lado espiritual e místico. Ao homem Francisco com seus dotes e qualidades, se acrescenta imediatamente o santo do amor, da pobreza, da paz, da poesia, da fraternidade" - T. Lombardi

•"Caso desaparecessem os Evangelhos, nós poderíamos reconstituí-los a partir da biografia de São Francisco de Assis" - Cardeal Vicente Scherer

•"São Francisco de Assis é um homem tão simples e autêntico, e tão essencial que sua compreensão está ao alcance de todo mundo" - J. Lorz

•"Lembro-me da revolução que foi para mim o dia em que travei relações com Francisco de Assis; Torno a repetir: convido-vos a um clima franciscano" - Jorge de Lima, escritor e poeta

•"Jovialidade e ternura são o sabor ou a sabedoria que cedo merecem os que aprendem o caminho da vida, ensinado no exemplo e na palavra por São Francisco de Assis" - Arcângelo Buzzi

•"Depois de Cristo, Francisco de Assis foi o único cristão perfeito; é o homem de consciência mais límpida e de ingenuidade mais absoluta" - E. Renan

•"São Francisco é, entre todos os santos, o maior arauto da vida. O mensageiro do amor, no sentido prático" - Dom Paulo Evaristo, Cardeal Arns

•"O mundo tem saudades de ti como ícone de Jesus crucificado" - João Paulo II

•"Francisco é, num certo sentido, o santo universal; através dele Cristo quis proclamar o Evangelho, não só à sua época, mas também às outras, à nossa, a culturas e civlizações" - João Paulo II.

•"Encontramo-nos diante de um homem, a quem o Filho de Deus quis revelar, em medida especial e com especial abundância, aquilo que lhe foi entregue pelo Pai para todos os homens, para todos os tempos. Certamente, Francisco foi enviado com o Evangelho de Cristo de modo particular para o seu tempo... mas dele todas as épocas conservaram em si alguma coisa. A missão franciscana não terminou. Perdura ainda" João Paulo II, 12.03.1982

•"São Francisco, pela amigável união que estabeleceu com todas as coisas, parecia ter voltado ao primitivo estado de inocência matinal" -S. Boaventura

•"Ninguém deveria pronunciar o nome de Francisco sem provar grande doçura" - Frei Egídio, seu companheiro.

•"Homem inútil e indigna criatura de Deus, nosso Senhor" - ele mesmo, São Francisco.

•A História alcunhou-o simplesmente como "Il Poverello" .

•"No assemelhar-se a Cristo seguiu o caminho mais curto e mais íngreme: a obediência integral ao Evangelho, numa forma tão direta e tão imediata que por dom de Deus também externamente se assemelhou a Cristo em seu peregrinar terrestre." - Frei Constantino Koser, ex-Ministro Geral da Ordem.

VOLTA FRANCISCO, VOLTA À TERRA!

2011-10-03T10:59:00.005-03:00

Voara para os céus um homem, um poeta, uma visão nova da vida, um homem como outro não apareceu mais sobre a terra! Voou para o Alto? Não voltará? Volta de novo à terra, ó Pai Francisco. Andaste no trabalho ingente e doloroso de arredar os espinhos que escondem no coração do mundo o Reino dos céus; chagaste no trabalho os teus pés e mãos, teu peito estalou de cansaço num rasgão sangrento. E já os lobos amansavam suas gulas e sanhas, e as andorinhas andavam presas no encanto de tua voz, e os homens deixavam os campos de batalha para correr atrás de ti em convívio fraterno, e até os infiéis, enternecidos, escutavam teus cantares de Paz e Bem. Parece que já nos sorria o paraíso (O Poverello São Francisco de Assis, Pe. Fernando Felix Lopes, Braga, p. 493-494).

1. Quando chega o mês de outubro, nossa atenção se volta para a comemoração de São Francisco, para o desfecho de sua vida, para a páscoa desse homem. Pensamos também em nós todos, que nos dizemos franciscanos e que, ao longo do tempo da vida, vamos construindo nossa identidade, hoje num tempo de incertezas, numa época de sérios questionamentos. Desde os primórdios de nossa história fomos compreendendo que ser cristão franciscano era viver em estado de passagem, de andança, de peregrinação. Roupas e calçados leves, uma vida nas mãos de Deus, uma história a ser construída com as visitas do Senhor, peregrinos sem muita bagagem e pobres caminhando quase que sem lenço nem documento com outros peregrinos, também pobres e simples. Esse o sonho de nossa juventude. O peso das obras e as engrenagens da instituição nem sempre ajudam. É bom contemplar esses momentos finais da vida de Francisco, celebrar sua páscoa e cantar com ele a chegada desta Irmã que leva para a Terra dos Vivos, a Irmã Morte.

2. Lá está ele estendido sobre a terra, esse Francisco! Sem nada e de tudo cumulado. Um homem que foi se tornando transparente. Está deitado na terra nua, encarnação total da pobreza. Canta o salmo, lembra a noite de despedida do Senhor no evangelho de João. Esperando a chegada de Fra Jacoba, ia se despedindo de todos, depois de ter composto a última estrofe para o Cântico das Criaturas. Havia feito a sua parte. “Daquele corpo em destroços, ali estendido no chão, cresce e sobe ao apagar-se na distância das Alturas, a melodia do salmo. E, subindo, a voz como se fora de um homem renascido, na justiça original, voz de criança, argêntea e bela, abre nas trevas da noite esteira de tanta luz que arrasta consigo um bando de cotovias entontecidas por aquela madrugada nova” (O Poverello..., p. 493).

3. André Vauchez, celebrado historiador da Idade Média, evoca alguns detalhes da última passagem de Francisco: “Não há razão alguma para colocar em dúvida o relato dos últimos momentos edificantes do final dos dias de Francisco. Como ele tinha se esforçado por fazer de sua vida um exemplum, Francisco quis teatralizar sua morte fazendo dela um “drama sagrado”, revivendo as últimas etapas da vida de Cristo, da Ceia ao Getsêmani, deixando assim aos irmãos inesquecível lembrança. A Legenda Perusina acrescenta um episódio que tem uma nota de humanidade em todo o desenrolar da cena. Poucos dias antes de sua morte, Francisco teria tido a visita de uma viúva de alta linhagem, Jacoba de Settesoli, que pertencia à família romana dos Frangipani e pela qual ele tinha uma profunda estima e que era retribuída. Quando o Poverello pensou em escrever-lhe para informar de seu estado de saúde, espontaneamente ela veio a Assis trazendo-lhe o que era necessário para atravessar essa última etapa: uma túnica cinza com a qual ele podia ser enterrado, cera para fazer as velas e incenso para perfumar o lugar onde ele ia entregar sua alma. Francisco não havia ainda morrido e Jacoba estava ali e trazia também um mostacciuollo, um doce feito à base de amêndoas, açúcar e mel, que Francisco apreciava muito e que ele tinha degustado por ocasião de sua precedente visita. Comeu-o de uma só vez. Esse episódio acrescenta uma nota pitoresca a esse edificante final de vida: Jacoba, como mulher não podia entrar na Porciúncula, no interior da clausura. Francisco teria escapado a eventuais críticas dos que o cercavam dando à nobre romana um título masculino de “Fra (Irmão) Jacoba”. Aquele que, logo em seguida seria celebrado como um novo Cristo, precisou de uma nova Madalena... E ainda: um santo que se respeita não morre comendo doces! Certamente esta é a razão pela qual este pormenor não aparece nos textos posteriores a 1250 quando a reputação de santidade do Poverello estava solidamente estabelecida” (François d’Assise, Entre l ’ histoire et la mémoire. Bayard, Paris 2009, p. 219-220). Uma morte cheia de humanidade!

4. Esta foi a páscoa de Francisco. A páscoa definitiva na total nudez, na dramatizaçaõ que repetia os últimos momentos de Cristo. Sua vida toda, no entanto, fora uma existência de passagens. Bem no começo de tudo, quando ainda estava em pecados, o Senhor fizera com que ele começasse suas passagens, dirigindo-se aos leprosos. O Senhor o havia conduzido... O Altíssimo é que o convidava ao êxodo. No beijo dado ao leproso houve uma passagem outra: o amargo se transformou em doce e o doce em amargo. Sempre essas passagens que são sugeridas pelo Senhor. Houve a passagem de viver dos lucros da loja do pai para a vida unicamente nas mãos de Deus. Ele e seus irmãos haveriam de ser peregrinos, pessoas com pouca bagagem, sempre em viagem. “Os irmãos não se apropriem de nada, nem de casa, nem de lugar, nem de coisa alguma. E como peregrinos e forasteiros neste mundo servindo ao Senhor em pobreza e humildade...” (Regra bulada VI). Tudo é provisório, só Deus é definitivo. Reclamar da falta de conforto e buscar segurança é voltar às cebolas do Egito. Os biógrafos falam que ser peregrino é ser recebido em casa alheia, ter a nostalgia da pátria, irradiar a paz à sua passagem.

5. Assim, no verdor de nossos dias, quisemos nós que nossa vida também fosse uma existência marcada pela passagem. Tentamos sair de nós mesmos. Prometemos estar sempre a caminho do Senhor numa vida de intimidade, de busca do silêncio, de auscultação dos caminhos que ele quiser nos mostrar. Pegamos na mão de confrades que começamos a conhecer no noviciado e fomos em frente... talvez ajuntando coisas demais ao longo do caminho: bens materiais, apegos ao nosso ego, vontade de ter mais do que o necessário, falta de coragem de buscar uma terra distante que Deus nos estava mostrando, carreirismo, vontade de poder... Isso, sim, significa voltar às cebolas do Egito. Por vezes tivemos a tentação de nos deter e não caminhar como Abraão na certeza de há uma terra luminosa por detrás da neblina. Nem sempre tivemos coragem de morrer a nós mesmos. Mas muitas vezes, é verdade, na celebração da Eucaristia, fomos também fazendo a nossa páscoa e sentimos que, nesses momentos, havia um fogo novo a nos queimar o interior.

6. Francisco, um pouco antes de subir o Alverne, experimentou aperto no peito e no coração. Tinha a impressão de que a Ordem se lhe escapava das mãos. Não era aquilo que o Senhor queria dos frades. Houve densas trevas em sua caminhada. Sim, parecia que sua obra estava na rota do desvio. A Ordem tinha crescido demais: “Uma angústia profunda apoderou-se então de Francisco. Não seria desviar a fraternidade de sua vocação original, de seu carisma próprio, querer fazer dela uma Ordem, no sentido estrito da palavra? Sempre será difícil conciliar o espírito messiânico da fraternidade com as exigências de uma Ordem. Uma Ordem impõe estruturas, uma regra, uma hierarquia; cria inevitavelmente distinções e, às vezes, até exclusões. Privilegia a instituição, o coletivo. A fraternidade tal qual concebia Francisco, era antes um espaço de liberdade, onde cada irmão podia viver segundo o Espirito do Senhor. Um lugar de acolhimento de todos. Uma zona franca para a vida pura e irradiante, pela própria qualidade de suas relações” (E. Leclerc, O sol nasce em Assis, Vozes, p. 66-67).

7. Francisco sofria. Os frades haviam esquecido o espírito de simplicidade. Por vezes, a cólera subia-lhe ao semblante. Ele foi aos poucos se aproximando de uma área definitiva de passagem, de morte a si mesmo. Estava decepcionado com a Ordem: “Esta crise moral, agravada pela doença, foi para Francisco a passagem obrigatória para um despojamento radical. Ele se perguntava o que o Senhor esperava dele. O que fazer? Quase cego, sofrendo de diversas enfermidades, achou bom pedir sua demissão de ministro. Retirou-se para a solidão de um eremitério para esconder seu sofrimento e sua revolta” ( E. Leclerc, idem, p. 68).

8. Ele não podia fechar-se num mutismo e num isolamento estéril. Não podia ficar ruminando amargura. Deus o esperava. Foi convidado a empreender uma última passagem. Teve de despojar-se de sua obra pessoal para, no dizer de Leclerc, tornar-se ele mesmo obra de Deus. Foi convidado pelo Senhor a não se perturbar. A Ordem e a obra eram do Senhor. “Francisco entendeu a exortação. E, como Abraão acreditou na Palavra, lançou no coração de Deus toda preocupação: Deus é , isto basta! Então, o coração de Francisco, abismando-se na adoração, tornou-se leve. Leve como a cotovia dos campos. Podia de novo expandir-se a céu aberto. Havia recuperado a alegria e o canto. Havia compreendido que a paz do coração é a forma suprema da pobreza” (p. 68).
9. E aí estamos nós no tempo dos redimensionamentos, da refundação, da busca de caminhos novos que possam ser abertos pelo Espírito. Nos tempos de nossos primeiros entusiasmos quisemos (e continuamos a querer) ser do Senhor e fazer de nossa vida uma existência de serviço para os irmãos, na simplicidade de nossa vida fraterna e nas andanças missionárias, tentando dizer, pelo exemplo e pela palavra, que o Amor precisa ser amado.. Mas tudo muda. Muda o modo de fazer pastoral. As igrejas se esvaziam. Nossas obras, há tempos atrás tão necessárias para a evangelização, tornaram-se pesadas, vazias e inúteis. Monstros, elefantes brancos! Desfazer-se delas? Custa. A própria vida religiosa conhece passagens. José Arregui, OFM, num artigo provocador, publicado na revista espanhola Lumen (2002), escreve: “Creio que é preciso desdramatizar radicalmente a escassez ou ausência de novas vocações: o reino de Deus, o sonho de Deus de um mundo mais feliz, não depende que nossas casas, obras e congregações perdurem. É necessário ir mais adiante e ter a coragem de encarar até mesmo a falta de vocações como um sinal do reino. Não será uma voz do Espírito, um sinal do Espírito criador, o espírito de Pentecostes, cheio de imaginação e novidade? O futuro do Espírito é vida, e a vida é uma novidade permanente. A vida se sobrepõe à morte quando sabemos aceitar a morte de tudo o que não é vivo, vital, vivificador. É preciso aprender a morrer para aprender a viver, não querer aferrar-se à vida que se vai, não querer reter o tempo, não aferrar-se ao nosso próprio passado. O futuro é a novidade de Deus, a imaginação do Espírito” (Ante el futuro de la vida religiosa, p. 206-207). Trata-se novamente do tema da passagem. Passagem-páscoa em nossa vida pessoal franciscana e páscoa das atividades, das obras, do peso daquilo que nos impede de sermos transparências do mundo que se chama reino.

10. Importante viver em profundidade. Viver em profundidade não significa agir freneticamente ad extra nem inventar coisas demais ad intra. Nossas instituições andam estressadas. Projetos, programas, encontros de revitalização, reuniões e reuniões, papéis, por vezes muitos papéis. Não podemos desanimar. Necessário reavivar a brasa, a chama. Mais importante é infundir ânimo àqueles que estão com mais de sessenta e espiam o futuro da Ordem com certa reticência. Será fundamental aceitar pascalmente nossa pobreza. Importante será aceitar nossa pobreza, nossos equívocos, nossas perdas. Nessa situação é possível viver com alegria, com dignidade. Arregui afirma: “Realismo não significa desânimo(...) É possível morrer com confiança e essa, talvez, seja a máxima fecundidade evangélica. Se vivermos com esse realismo confiante, podesemos, mesmo sendo poucos e idosos e sem fazer nada de especial, constituir pequenas células de busca e de esperança viva” (p.210).

11. Ignace-Etienne Motte e Gérard Hégo escreveram um livro que fez história e continua atual: A Páscoa de São Francisco (Ed. Franciscana de Braga). Na conclusão, os autores afirmam que Francisco leva a lógica pascal do Evangelho até últimas consequências. “Quem é apenas peregrino e forasteiro neste mundo, deve necessariamente desprender-se efetivamente de todos os bens do mundo: daí o primado da pobreza. Esta é a contribuição principal da espiritualidade franciscana à espiritualidade cristã. Coube a São Francisco descobri-la e trazê-la à plena luz. Não o fez através da especulação, pois não era teólogo; fê-lo pela experiência vivida. Peregrino e estrangeiro neste mundo, conduzido pelo Senhor para a Terra Prometida, a Terra dos Vivos, o Reino dos céus; assim, pode resumir-se a lição de sua vida. Possivelmente ninguém antes dele teria compreendido o Mistério da Páscoa, realizando-o de maneira concreta pela vida de pobreza: a pobreza franciscana é, antes de tudo, uma atitude religiosa que se explica em grande parte pela mística da Páscoa, a Páscoa de Moisés e a Páscoa de Jesus, morto e ressuscitado e elevado ao Reino dos céus (p.203-204).

12. Sim, somos homens e mulheres da Páscoa. Não nos fixamos em nada, a não ser no Senhor que nesses tempos anda pedindo que caminhemos para frente, mesmo na forte e densa neblina. Está claro: não podemos entrar nessa dança de andar de um lado para o outro, dando a impressão de que estamos renovando não sei o quê. Visitar nossas origens, soprar as brasas, viver unidos em nossas casas, deixar que o Senhor nos mostre caminho, deixar que nosso coração bata com as batidas do coração de Deus e não com o frenesi barulhento de um mundo, de um espírito do mundo, que anda querendo que deixemos a trilha da Terra Prometida.

13. “Volta, Pai São Francisco, ao teu trabalho de encher a terra com a paz do Reino de Deus! Mas se não voltas, então espera-me, ó Pai, espera-me que também me quero partir contigo” ( O Poverello...p. 494).

14. Depois de tudo o que foi dito e refletido nessas linhas, me veio uma ideia não tão absurda. Francisco, que primeiro recebeu o nome de João dado pela mãe, depois de Francesco, o francezinho, dado pelo pai Bernardone, na realidade foi construindo uma vida que se transformou no homem das passagens, da Páscoa, e deveria se chamar Frei Pascoal.

Autor: Frei Almir Ribeiro Guimarães

UM CONTO SOBRE A BÍBLIA

2011-10-03T10:41:00.004-03:00

Caminhava atordoado pelo escritório, tentando entender como era difícil tomar uma simples decisão com seus colegas sem começarem uma discussão. Será que era realmente impossível resolver um problema sem disparar um xingamento ao próximo? Tamanha era sua tensão, que nem mesmo compreendeu o que exatamente o deixara assim. Perdido, procurando razões pela sala, avistou um livro pequeno sob alguns relatórios antigos. Achou familiar, e, curioso, resolveu descobrir o que era. Cabia inteiro em sua mão, denso, com folhas finas, amareladas, capa em tom azul-escuro forte, com a inscrição: Novo Testamento. A Bíblia! Aquele encontro o deixou desconcertado. Muitas coisas tomaram seus pensamentos subitamente. A primeira na qual conseguiu se concentrar foi na vez em que conheceu uma Bíblia. Quando pequeno, seus pais brigavam constantemente. Ficava nervoso, amedrontado, irritado, perdido. Numa dessas vezes, sua irmã o pegou pela mão, tirando-o debaixo da mesa da cozinha onde se escondia. Foram até o quarto da avó, e frente a um altar, a irmã ajoelhou-se. Ele imitou. Ela abriu um livro grande, e foi folhando-o, como quem procura solução. Nessa hora, ele perguntou a irmã o motivo de estarem ali.

- Maninho. Isto é a Bíblia Sagrada. A vovó disse que essa foi uma das formas que Deus encontrou para transmitir sabedoria a todos nós. Vamos ler este trechinho juntos?
Leram. E ele lembra que mesmo não entendo bem tudo que leu, sentiu-se confortado, um pouco mais seguro. Esses momentos acabaram virando rotina durante a infância. Tanto lia que por vezes terminava as discussões dos pais, com uma ou duas palavras, que guardava do que tinha lido. Recordou também do quanto usou o aprendizado que foi adquirindo nos dilemas infantis e adolescentes que enfrentara. Ainda que tão importante para ele, as leituras no livro do altar da avó foram perdendo espaço para outras leituras, outras causas, outras idéias e ideais, que passaram a ser mais importantes. Neste instante, sentiu seu corpo estremecer por inteiro. Imediatamente, já com lágrimas nos olhos, apertou o pequeno livro contra seu peito, sentando em sua cadeira, ao lado da grande janela do escritório. Isso porque recordou de onde surgiu o Novo Testamento que agora ele envolvia em seus braços. Fora um presente de sua avó, na última visita que ela lhe fez antes de falecer. Por um momento, nada parecia fazer sentido ao seu redor. De repente, o telefone toca na sala ao lado. A secretária atende e avisa que irá passar o recado. Quando abriu a porta, viu seu chefe ajoelhado diante da mesa, com a pequena Bíblia aberta. Ele olha para ela e a convida:
- Quer ler um trechinho comigo?

Luiz Valério Seles
Sub-secretário Regional de Comunicação
Sul 3/RS

Lançado o Hino dos 40 Anos da JUFRA do Brasil

2011-09-26T12:10:00.000-03:00

Santa Rita-PB, 25 de setembro de 2011

Irmãos e Irmãs,
Paz e Bem!

Na alegria de celebrar a memória dos 40 anos de caminhada da Juventude Franciscana (JUFRA) do Brasil, buscando rever os caminhos feitos e indicar pistas para os próximos passos, enviamos para todos/as vocês, irmãos e irmãs, a letra e a música do Hino dos 40 anos da JUFRA do Brasil.

Hoje, 25/09, fizemos o lançamento do Hino durante a 21ª Caminhada Ecológica da Família Franciscana de João Pessoa, na Paraíba. Lançamos aqui, no Extremo Oriental das Américas, desde onde faremos ressoar em todos os lugares este Hino, como fonte de motivação e renovação de nossas Fraternidades. Encaminhem este Hino a todas as pessoas de boa vontade!

Agradecemos imensamente ao Grupo de Música Adoração, da Capela São Francisco de Assis-Comunidade Jardim Laranjerias (João Pessoa-PB), ao irmão Cariolando Dantas,OFS (Mestre de Formação da Fraternidade de OFS Santa Clara de Assis, em João Pessoa, e Animador Fraterno Local da JUFRA de Santa Rita-PB), aos jovens Graciele Farias e Romário Feitosa (voz e violão), a Beto JR Gravações e a JC Artes Design, que emprestaram suas mentes, vozes e instrumentos, e nos presenteiam com este bonito Hino. Que o Deus Artista do Universo os abençoe nesta missão evangélica através das artes.

Enfim, rogamos a Deus por todos irmãos e irmãs que há tantos anos doaram e doam suas vidas pela missão da JUFRA do Brasil.

Grande abraço, paz e bem!

Nos vemos de 28 a 30 de outubro, em Guaratinguetá-SP e Aparecida-SP!

“JUFRA do Brasil: 40 anos construindo o Reino nos caminhos da História”.

Emanuelson Matias de Lima (Elson)
Subsecretário Nacional de DHJUPIC da JUFRA do Brasil
Equipe de Cultura do Encontro Celebrativo pelos 40 anos da JUFRA do Brasil

Para baixar o Hino clique AQUI!

HINO DOS 40 ANOS DA JUFRA DO BRASIL
Letra e Música: Cariolando Dantas,OFS

Vocal: Graciele Farias, Romário Feitosa e Cariolando Dantas.
Violão: Romário Feitosa
Edição de Áudio: Beto JR Gravações
Apoio: JC Artes Design e JUFRA de Santa Rita-PB

Queremos viver este Compromisso
De Vida e Missão em Fraternidade
Construindo o Reino nos caminhos da História
Como Francisco e Clara viveram,
JUFRA, 40 anos, semeando Paz e Bem! (bis)

-Em cada chão desse nosso imenso Brasil a JUFRA está presente
Mostrando à Juventude o grande valor Francisclariano
Fraternidade de Amor tão belo ideal em forma de um Tau
40 anos caminhando! Louvado sejas meu bom Senhor!
Santa Rosa de Viterbo, rogai por nós...
JUVENTUDE FRANCISCANA!

-Cremos que o Amor é total, universal, prático e alegre
Cremos no Deus de Amor que continua oferecendo sua Palavra
Cremos no Cristo pobre que se identifica com o olhar do oprimido
Mãos dadas com a Criação promovendo Justiça e Paz!
Cremos acima de tudo Deus vivo entre nós...
JUVENTUDE FRANCISCANA!

JUFRA de Franca-SP acolhe o estandarte de Santa Rosa de Viterbo no dia do Grito dos/as Excluídos/as

2011-09-21T11:16:00.001-03:00

No dia 07 de setembro, a Fraternidade de JUFRA Frei Leão, Franca -SP, recebeu com muito alegria o Estandarte comemorativo aos 40 anos da Jufra do Brasil e dedicado a Santa Rosa de Viterbo.

Nesse dia, a Igreja em todo o Brasil, através da CNBB nos convidava a "sair as ruas, denunciar as mazelas deste sistema[...], defender direitos e exigir um projeto popular para o Brasil que atenda aos anseios dos trabalhadores e do povo e respeite a vida em toda sua forma." Seguindo o exemplo de São Francisco e Santa Rosa, que não se calaram diante das injustiças de seu tempo,unim o-nos as várias realidade eclesiais, comunidades de base, pastorais e movimentos da Diocese de Franca e, juntos, OFS e Jufra participamos da 17ª edição do Grito dos Excluidos com o tema "Pela Vida grita a Terra... Por Direitos, todos nós".

Nessa mesma tarde, participamos da Celebração à Patria, na Catedral Nossa Senhora da Conceição, presidida pelo bispo diocesano D. Pedro Luiz Stringhini e co-celebrada por varios sacerdotes da diocese.

Ao término da celebração, juntamos nossos nomes aos demais irmãos da area Sudeste, assinando o Estandarte juntamente com os irmãos da OFS e D. Pedro que também nos deu essa alegria.

A peregrinação deste Estandarte nos faz refletir que, levar essa bandeira, esse símbolo não deve ser apenas um instrumento alegorico que passa rapidamente por nossa fraternidade e depois vai embora para a proxima. O exemplo desta jovem franciscana - Santa Rosa de Viterbo - deve incrustar de tal forma nosso ser, que ao sairmos a rua, nós mesmo sejamos estandartes vivos.

Que nessas comemorações dos 40 anos da JUFRA do Brasil, pensemos nestas coisas!

Paz e bem!

Wendell Ferreira Blois - Franca-SP
Subsecretário Local de Formação e DHJUPIC
Fraternidade Frei Leão

JUFRA de Bacabal-MA realiza Encontro de Formação e Celebração pelo 17º Grito dos/as Excluídos/as

2011-09-21T11:15:00.000-03:00

No dia 09 de setembro de 2011, foi realizado um encontro de formação para o 17° Grito dos/as Excluídos/as em Bacabal-MA, que tem como tema: “Pela Vida grita a Terra... Por Direitos de todos nós!" E também aconteceu uma Celebração onde as Fraternidades de JUFRA e OFS participaram, sendo a Missa de Abertura do Festejo do Padroeiro São Francisco das Chagas, na qual teve um momento de reflexão reivindicando os nossos direitos, e em seguida no Evangelho houve uma dramatização.

Nas preces espontâneas a JUFRA de Bacabal-MA pediu mais defesa para o futuro do nosso povo e do meio ambiente. A Mini e Micro-jufra deram também a sua parcela de contribuição para esse momento celebrativo através de uma apresentação!

E mediante a isso todos que estavam presente, verificaram que temos muito que acordar para a realidade, temos que reivindicar nossos direitos, não podemos ficar de mãos cruzadas, temos que acordar para realidade. Não importa o que as lideranças da Igreja pensam, o importante é que nós jufristas precisamos fazer a nossa parte!

Therlianes dos Santos da Silva (Therlis)
Sub Reg de DHJUPIC Regional NE A1 (MA)

JUFRA de Santa Maria-RS realiza encontro de formação sobre o Grito dos/as Excluídos/as

2011-09-19T10:18:00.002-03:00

Na tarde do dia três de setembro de 2011, a Fraternidade Utopia reuniu-se para realizar o encontro do Grito dos Excluídos, cujo tema é “Pela Vida grita a Terra... Por Direitos todos nós!”.

Durante a acolhida dos novos e antigos jufristas, o irmão Bernardo saiu pelas ruas a procurar um “excluído” para fazer parte do nosso encontro. Então, minutos depois, o mesmo chega acompanhado de Douglas, um cuidador de carros.

Ao longo do encontro, discutimos sobre as dificuldades de ser um marginalizado pela sociedade e quais as atitudes que podemos tomar para ajudar essas pessoas. Após a longa discussão, assistimos um documentário sobre pessoas sem direito a estudo, a moradia ou alimentos, simplesmente por falta de respeito e cuidado daqueles que deveriam garantir esses direitos básicos.

Então, o rumo da conversa mudou. Começamos a discutir sobre os motivos de alguns serem mais favorecidos do que outros. Vários aspectos foram citados, como a política e a falta de cidadania. Logo, nossa conversa passou a envolver nosso convidado especial, Douglas. Em suas poucas palavras, o mesmo nos fez refletir muito sobre as nossas atitudes. Em primeiro lugar, o homem garantiu que não precisava de nada, visto que sua vida já estava ótima.

Há muitas vezes em que nós, que temos tudo, achamos que precisamos de coisas que não são realmente necessárias. Além disso, ele disse que não sabia se realmente acreditava em Deus, pois nunca tinha ouvido falar muito Nele. Essa foi outra reflexão provocada por suas palavras, pois nos fez pensar porque Ele faz coisas boas para alguns e ruins para outros.

Com tudo isso, vimos o quão importante é ajudar os necessitados, prometendo a nosso irmão Douglas que estaríamos sempre a sua disposição para ajudá-lo. E como primeira atitude, doamos alimentos a ele no último encontro, do dia dez de setembro e o convidamos para continuar participando dos encontros de nossa fraternidade.

Marcela Denardin - Santa Maria-RS
Fraternidade Utopia - Regional Sul 3 (RS)

Em todo Brasil, Juventude Franciscana (JUFRA) ecoa o Grito dos Excluídos e Excluídas

2011-09-15T21:39:00.000-03:00

“Pela Vida grita a Terra... Por Direitos todos nós!”, foi em torno desse lema que jufristas de Fraternidades da Juventude Franciscana (JUFRA) de diversas localidades de todo Brasil participaram ou realizaram atividades em torno da 17ª edição do Grito dos Excluídos e Excluídas.

-Campo Grande-MS:

Os/As participantes do 17º Grito dos/as Excluídos/as participaram de concentração em frente ao palanque oficial do desfile cívico-militar, pautando o combate à corrupção e em defesa da justiça social. Neste ano, em Mato Grosso do Sul, o enfoque foi pelo fim da violência e o extermínio de jovens, que são vítimas do crime organizado, da pobreza, da falta de oportunidades e do trânsito. A Juventude Franciscana (JUFRA) se somou com as Irmãs Aparecidinhas Franciscanas, com a defesa dos direitos dos Povos Indígenas, e a Pastoral da Juventude (PJ), abordando o fim da violência e o extermínio dos jovens.

-Bom Conselho-PE:

O 2° Grito dos/as Excluídos/as da cidade de Bom Conselho/PE, realizado no dia 07 de Setembro de 2011, foi organizado pela Fraternidade de JUFRA Luz Clara, onde saíram às ruas vestidos de saco de lixo, distribuindo panfletos à população mostrando sobre o que é o Grito e quais são os gritos da cidade, entre eles: Poluição do Rio Papacacinha, despejo do lixo hospitalar em lugares inapropriados, devastação das árvores, descaso com a Fauna e Flora, falta de saneamento em alguns bairros da cidade e despreocupação com o cuidado do Parque José Feliciano dos Santos. No dia 05/09 também foi realizado um debate sobre o Grito dos/as Excluídos/as na Rádio Papacaça, e distribuição de mudas de plantas.

-Brasília-DF:

No dia 07 de setembro, cerca de 25 mil pessoas marcharam contra a corrupção na capital do país. A Esplanada dos Ministérios ficou lotada de pessoas, de um lado um desfile cívico, do outro pessoas manifestando contra a falta de Ética na política A Juventude Franciscana do Regional Centro (DF/GO/TO) se fez presente nas atividades por meio de jufristas das Fraternidade São Pio (Setor Sudoeste-DF), Fraternidade São Marcos e São Lucas (P Norte-DF) e Fraternidade Nossa Senhora de Fátima (Céu Azul-GO). Gritaram pelo fim do voto secreto no Congresso Nacional, a adoção da Ficha Limpa e a aprovação do Projeto de Lei que torna a corrupção um crime hediondo.

-União dos Palmares-AL:

O Dia da Pátria começou com a celebração da Santa Missa, na qual a Comissão do Grito foi responsável. A Caminhada iniciou-se as 16:00h em fronte do alojamento dos desabrigados das enchentes e, embora com alguns imprevistos, realizaram caminhada até a Câmara de Vereadores, sempre dando a palavra para Pastorais, categorias e movimentos que participavam durante o percurso. Um dos gritos foi: “Direito à Educação, Passe Livre no Busão!”, dado pelos universitários que gritavam por um ônibus gratuito para estudarem na UFAL (Maceió-AL). Estiveram presentes moradores do Acampamento da última enchente, que mostraram coragem para falar sobre as péssimas condições que vivem dentro de uma barraca de lona a mais de um ano a espera da entrega das casas. Também elaboraram abaixo-assinados reivindicando do Governo do Estado as seguintes pautas: o aceleramento da construção das Escolas Estudais e da Universidade Estadual (UNEAL), entrega das casas dos desabrigados e ônibus gratuito para os universitários. Estes abaixo-assinados serão entregues na sessão da Câmara Municipal e ao Governador do Estado.

-João Pessoa-PB:

O 17º Grito dos/as Excluídos/as de João Pessoa-PB foi realizado no dia 06/09 reunindo como um dos principais eixos o Meio Ambiente, em defesa dos Povos tradicionais, contra as grandes hidrelétricas e a Transposição, contra o agronegócio e a aprovação do novo Código Florestal, contra o envenenamento de fontes, de rios, do solo, dos alimentos, etc. Neste Eixo, esteve presente a Fraternidade Irmão Sol com Irmã Lua, da JUFRA de Santa Rita-PB, e irmãos da OFS de João Pessoa-PB. Outros eixos e pautas no Grito foram: Trabalho; Gênero, LGBT e Etnia; Combate à criminalização da Juventude e dos Movimentos Sociais; Políticas Públicas; Memória, Mística e Utopia. Toda essa diversidade se fez presente em faixas, cartazes, palavras de ordem, indumentária, cantos, coreografias, gingado, falas, manifesto e reivindicações. O Grito foi encerrado na Praça dos Três Poderes, com a entrega ao Governo do Estado das reivindicações dos distintos segmentos. Ficando o alerta a todos os participantes, de que, encerrada aquele momento de luta, todos se sentissem convocados para o Pós-Grito, assumindo o calendário de lutas no pós-Grito.

-São Paulo-SP:

O Grito dos/as Excluídos/as de São Paulo-SP, no dia 07/09, começou as 08:00h, com a missa de abertura na Catedral da Sé, e em seguida centenas de pessoas seguiram em passeata em direção ao Monumento da Independência, no Ipiranga. Durante a concentração em frente à Catedral da Sé, índios da etnia Pankararé, de Osasco-SP, apresentaram uma dança típica da tribo. Jufristas da “Fraternidade JUFRA das Chagas” de São Paulo-SP marcaram na manifestação que reuniu movimentos sociais e pastorais sociais, chamando a atenção da sociedade para a luta contra as drogas e a corrupção, e a favor da reforma política, entre outros assuntos. Um das jufristas presentes afirmou: “Foi uma grande experiência, participar de um evento tão importante para nosso país. Mais que um evento, é um ato, para mostrar nossos anseios por uma sociedade mais justa e mais humana. A presença da JUFRA demonstra que nossos jovens, futuro da nação, estão conscientes e lutam por esta causa. Todos sentem na pele o que é uma sociedade desprezada, sem recursos, sem direitos, sem voz, que não consegue suplicar àqueles que estão no poder compaixão e misericórdia, pois estes estão surdos e fechados para si mesmo. E a JUFRA, mais uma vez, marca presença, seguindo os passos de Francisco, por aqueles que clamam um lugar na sociedade”.

-Aracaju-SE:

Jufristas da Fraternidade Irmão Menor, do Parque dos Faróis, cidade de Nossa Senhora do Socorro (região metropolitana de Aracaju-SE), participaram pela 1ª vez do Grito dos/as Excluídos/as promovido e organizado pela Arquidiocese de Aracaju-SE, Pastorais, Sindicatos e Movimentos Sociais. A concentração foi ao lado da Catedral, com apresentações, momento de mística e espiritualidade. Em seguida a marcha do Grito seguiu pelas ruas do Centro, onde acontecia o Desfile Cívico das Escolas onde, após certa espera, a Polícia Militar liberou as grades que separavam a manifestação da Avenida do Desfile, e assim os 2 trios-elétrico e mais de 3 mini-trios tomaram a avenida, repleta de pessoas que ainda acompanhavam o fim do desfile, e todos puderam ouvir e participar desta manifestação. A JUFRA entende que o Grito é um espaço oportuno para mostrarmos nossa cara e trazer para o meio do povo o jeito alegre e próprio do Carisma Franciscano, que esse ano trouxe para as ruas de Aracaju-SE um jeito diferente de Gritar e manifestar os nossos anseios e desejos por mais justiça, educação, direito a uma Juventude Digna. Participou do Grito também o Bispo Auxiliar Dom Henrrique Soares Costa. O Grito ecoou no Site da Arquidiocese, no Jornal da TV Sergipe e na TV Canção Nova.

-Bom Jardim-MA:

Os membros da Fraternidade Irmã Clara, de Bom Jardim-Maranhão, no dia 10 de setembro de 2011 reuniram todos os irmãos e irmãs da Fraternidade para realizar uma Celebração da Palavra comemorando a 17ª edição do Grito dos Excluídos e Excluídas por todo o Brasil. Refletiram o lema do 17º Grito: “Pela vida grita a Terra... Por direitos, todos nós!”, tratando de associar a preservação ambiental do planeta aos direitos do povo brasileiro.

-Mossoró-RN:

No dia 7 de Setembro de 2011, a Fraternidade Espírito Santo, da Juventude Franciscana de Mossoró-RN, participou da 17ª edição do Grito dos/as Excluídos/as, cujo lema é "Pela Vida grita a Terra... por Direitos todos nós!". A Fraternidade participou juntamente com o desfile da independência da cidade, a caminhada começou as 07:00hs da manhã, onde foi um momento único para a reflexão e ação em torno dos problemas sociais, reunindo organizações sociais e pastorais.

-Itambacuri-MG:

No dia 7 de setembro de 2011, a JUFRA, Fraternidade Santa Clara, de Itambacuri- MG, juntamente com o Setor de Juventude paroquial, o Assistente Espiritual Local Frei Anderson Teodoro e a irmã Regina Mara, promoveu o 17º Grito dos/as Excluídos/as. A caminhada foi realizada a noite, em frente à Prefeitura Municipal, percorrendo algumas ruas da cidade. O último Grito dos/as Excluídos/as de Itambacuri-MG foi realizado em 2003, ou seja há 07 anos, sendo que em 2011, a JUFRA procurou re-articular a realização da manifestação. Participaram também do Grito a Escola Estadual Madre Serafina de Jesus, onde os professores e professoras vêm lutando para melhores condições de trabalho e um salário justo, e também irmãos e irmãs da Ordem Franciscana Secular (OFS) e da Comunidade. Alguns gritos foram pela efetivação dos diretos à educação e saúde, contra o extermínio de jovens no Brasil, e por tantos outros direitos que muitos dos nossos irmãos e irmãs não têm acesso. O Grito foi concluído na Capela Santa Clara, onde foi realizada uma Celebração com todos e todas que estiveram na marcha, celebrando a volta do Grito à Itambacuri-MG.

-Santa Rita-PB:

No dia 11/09, as Comunidades, Grupos, Pastorais e Movimentos, articulados pela Paróquia Sagrado Coração de Jesus (Alto das Populares, Santa Rita-PB) se mobilizaram para a Caminhada Silenciosa contra a Violência, com o tema: “Pela Exaltação da Santa Cruz, Justiça e Paz se abraçarão”. A Caminhada foi realizada, em profundo silêncio, no Alto das Populares, mais especificamente no Bairro Santa Cruz, onde se concentra o maior índice de violência de todo o município. As crianças foram à frente, abrindo a Caminhada, vestidas de branco, e logo atrás os adolescentes, jovens, adultos e idosos, vestidos de preto, em luto e em luta por vida, dignidade e esperança. Ao longo do caminho, foram realizadas três paradas para a reflexão, onde foram expostos os Gritos dos Excluídos e Excluídas: os Gritos das Crianças e Adolescentes, contra a Exploração e Abuso Sexual, em defesa de seus direitos e pela efetivação do Estatuto da Criança e do Adolescente que é tão incompreendido e difamado; os Gritos da Juventude, contra o assassinato de 54 jovens diariamente no Brasil, sendo cerca de 19 mil jovens assassinados por ano, 70% são jovens negros; Os Gritos pelos Direitos Sociais, contra os desmandos dos poderes públicos, ausentes na elaboração de políticas públicas que realmente atendam as necessidades do povo, não como favor, esmola ou recompensa, mas como Direito Humano. A Caminhada foi encerrada ao redor do Cruzeiro, símbolo do Bairro Santa Cruz, no lugar mais alto do Bairro. Na cruz, foi pendurado um grande pano preto, em protesto contra todos os tipos de violência. Encerrou-se cantando a Oração de São Francisco.

Também temos informações de participação de jufristas em outras localidades, como: Itabuna-BA, Franca-SP, Santarém-PA, Bacabal-MA, entre outras, que serão publicadas no Relatório Final.

Paz e Bem!

Emanuelson Matias de Lima (Elson)
Sub Nac de DHJUPIC da JUFRA do Brasil

JUFRA participa do Grito dos/as Excluídos/as em Caminhada Silenciosa contra a Violência em Santa Rita-PB

2011-09-12T18:18:00.000-03:00

Na manhã do domingo, 11/09, as Comunidades, Grupos, Pastorais e Movimentos, articulados pela Paróquia Sagrado Coração de Jesus (Alto das Populares, Santa Rita-PB) se mobilizaram para a Caminhada Silenciosa contra a Violência, com o tema: “Pela Exaltação da Santa Cruz, Justiça e Paz se abraçarão”.

A Caminhada foi realizada, em profundo silêncio, no Alto das Populares, mais especificamente no Bairro Santa Cruz, onde se concentra o maior índice de violência de todo o município. As crianças foram à frente, abrindo a Caminhada, vestidas de branco, e logo atrás os adolescentes, jovens, adultos e idosos, vestidos de preto, em luto e em luta por vida, dignidade e esperança.

Ao longo do caminho, foram realizadas três paradas para a reflexão, onde foram expostos os Gritos dos Excluídos e Excluídas. Na primeira parada, o Grito das Crianças e Adolescentes, contra a Exploração e Abuso Sexual, em defesa de seus direitos e pela efetivação do Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA) que é tão incompreendido e difamado. O Alto das Populares lidera em casos atendidos pelo Conselho Tutelar e, no tocante à violência contra esse grupo social, Santa Rita encontra-se entre as três cidades da Paraíba onde mais se assassina adolescentes.

Na segunda parada foram ecoados os Gritos da Juventude. Em todo o mundo, a Juventude está nas ruas na luta por Mudança, no Egito, na Grécia, no Chile, na Espanha, na Palestina... Mas, e no Brasil? Na Paraíba? Em Santa Rita? Este foi o questionamento feito a todos os presentes, na denúncia de que, no Brasil, cerca de 60% dos presidiários são jovens, 1 milhão e 200 mil jovens são analfabetos e a cada 100 universitários apenas 2 são negros. Meras coincidências? No Brasil morrem em média 54 jovens por dia, vítimas de homicídios, sendo cerca de 19 mil jovens assassinados por ano, 70% são jovens negros. É um verdadeiro extermínio da juventude! Contra isso, gritamos!

A terceira parada reuniu os Gritos pelos Direitos Sociais, na denúncia contra os desmandos dos poderes públicos, ausentes na elaboração de políticas públicas que realmente atendam as necessidades do povo, não como favor, esmola ou recompensa, mas como Direito Humano. Foram expostas as experiências do Centro de Direitos Humanos Dom Oscar Romero (CEDHOR) e da COOREMM (Cooperativa de Reciclagem de Marcos Moura), como meios de organização do povo para enfrentar as violências e construir outra prática política, cultural, econômica, religiosa, ambiental e social.

A Caminhada foi encerrada ao redor do Cruzeiro, símbolo do Bairro Santa Cruz, no lugar mais alto do Bairro. Na cruz, foi pendurado um grande pano preto, em protesto contra todos os tipos de violência. Encerramos cantando a Oração de São Francisco, pedindo a Deus que nos ajude a sermos cada vez mais instrumentos de Paz. Daquela Paz – única e verdadeira Paz – fruto da Justiça.

Emanuelson Matias de Lima (Elson)
Sub Frat Reg para o 1º Distrito – Regional NE A3 (PB/RN)
Fraternidade Irmão Sol com Irmã Lua – Santa Rita-PB

Após 7 anos, Grito dos/as Excluídos/as volta a ecoar em Itambacuri-MG por meio da Juventude Franciscana

2011-09-12T15:24:00.000-03:00

O último Grito dos/as Excluídos/as na nossa cidade aconteceu em 2003. Neste ano de 2011, através de várias conversas, conseguimos realizar uma caminhada e um Grito ainda tímidos, mas que há muito tempo vinha preso na garganta de cada um de nós jufristas.

Contamos com o apoio e participação da Escola Estadual Madre Serafina de Jesus, onde os professores e professoras vêm lutando para melhores condições de trabalho e um salário justo, e com cartazes, faixas e apitos reforçou o grito. Contamos também com irmãos e irmãs da Ordem Franciscana Secular (OFS) e da nossa Comunidade.

Então com o carro de som ligado saímos em marcha em luta pela efetivação dos nossos diretos. Gritamos, também, contra o extermínio de jovens no Brasil, e por saúde e educação, e tantos outros direitos que muitos dos nossos irmãos e irmãs não têm acesso.

Por fim encerramos com uma celebração presidida pelo Diácono, Frei Anderson Teodoro, Assistente Espiritual da nossa Fraternidade.

Giseli Alves Miranda - Itambacuri-MG
Sub Reg de DHJUPIC - Regional Sudeste 1 (MG)

Raiderlony Rodrigues Guimarães - Itambacuri-MG
Secretário Fraterno Local - Fraternidade Santa Clara

Juventude Franciscana participa e agita o 17º Grito dos/as Excluídos/as promovido pela Arquidiocese de Aracaju-SE

2011-09-12T10:36:00.000-03:00

Jovens da Fraternidade Irmão Menor, do Parque dos Faróis da Cidade de Nossa Senhora do Socorro (região metropolitana de Aracaju-SE), participaram pela primeira vez do “Grito dos/as Excluídos/as” promovido e organizado pela Arquidiocese de Aracaju-SE com ajuda e articulação das Pastorais, Sindicatos e Movimentos Sociais.

A concentração começou às 9hs ao lado da Catedral, com apresentações, momento de mística e espiritualidade. Em seguida a marcha do “Grito” seguiu pelas ruas do Centro e caminhou até a avenida Barão de Maruim, onde acontecia o Desfile Cívico das Escolas.

Depois de seguir em marcha protestando pelas ruas, chegamos ao encontro do desfile cívico, e após a espera a Policia Militar enfim liberou as grades que separavam a manifestação da avenida Barão de Maruim, e assim os 2 trios-elétrico e mais de 3 mini-trios tomaram a avenida, repleta de pessoas que ainda acompanhavam o fim do desfile, e todos puderam ouvir e participar desta manifestação.

A JUFRA não podia faltar por mais um ano em um momento como esse, que é um espaço oportuno para mostrarmos nossa cara e trazer para o meio do povo o jeito alegre e próprio do Carisma Franciscano, que esse ano trouxe para as ruas de Aracaju um jeito diferente de Gritar e manifestar os nossos anseios e desejos por mais justiça, educação, direito a uma Juventude Digna...

-RENDENDO VÁRIOS DESTAQUES A JUVENTUDE FRANCISCANA DE ARACAJU-SE:

Foto com Bispo Auxiliar Dom Henrrique Soares Costa, ganhou destaque nas Noticias do Site da Arquidiocese: Veja na integra a matéria clicando AQUI:

Destaque na Reportagem da 2ª Edição do Jornal da TV Sergipe, veja na íntegra a reportagem que foi ao ar na noite do dia 07/09, clicando AQUI:

Além de uma reportagem realizada e transmitida em Rede Nacional pela TV Canção Nova que acompanhou o Grito e registrou a presença e participação da JUFRA, no seu Jornal da noite no dia 07 /09, mas ainda não tivemos acesso à reportagem.

Eis o relato da jufrista Clécia, Sub Reg de Escrituração e Arquivo - Regional NE B2 (SE), extraído de e-mail enviado no dia 09/09 aos jufristas do Regional:

“Na segunda feira, depois de um empurrãozinho de Léo, decidimos que iríamos ao Grito, ao menos nós dois. Mas acreditando nos irmãos, mandei mensagens convidando a todos que tinha contato. Poucos mandaram resposta dizendo que não iriam e nenhum mandou resposta dizendo que iria... daí, Léo e eu nos preparamos e fomos para a Catedral. Para surpresa, encontramos John e Kekel, que chegou logo em seguida. Nos pintamos e preparamos alguns cartazes na cartolina com o nome da JUVENTUDE FRANCISCANA. Porém os meninos não demoraram muito e foram ver o desfile, então ficamos Léo e eu, e logo após chegou Neto. Participamos da Celebração e em seguida nos encontramos com Edimilson e Rosalvo, que por sinal, estava fazendo reportagem para Canção Nova. Daí Léo deu entrevista e filmaram nós 3 com o Bispo e Edmilson... logo após nós 3(Neto, Léo e eu) seguimos o desfile... nossa! Como agitamos com o nosso cartaz... fomos anunciados nos mini trios, tiramos muitas fotos, e pra variar a TV SErgipe ainda nos filmou e fez reportagem com Léo, quando Raquel e Thaylhane já haviam se juntado a nós... mas o que é mais interessante é que havia tantos grupos, com várias pessoas, mas apenas 3 pessoas chamaram a atenção... e sabem por quê? Por causa do nosso carisma!”.

Leonardo Augusto (Léo) - Santos-SP (em estadia em Aracaju-SE)
Sub Nac para a Área Sudeste da JUFRA do Brasil

Janiclecia Pereira (Clécia) - Aracaju-SE
Sub Reg de Escrituração e Arquivo - Regional NE B2 (SE)

Juventude Franciscana de Bom Jardim-MA realiza Grito dos Excluídos e Excluídas com uma Celebração da Palavra

2011-09-12T10:35:00.001-03:00

Os membros da Fraternidade Irmã Clara, de Bom Jardim-Maranhão, no dia 10 de setembro de 2011 reuniram todos os irmãos e irmãs da Fraternidade para realizar uma Celebração da Palavra comemorando a 17ª edição do Grito dos Excluídos e Excluídas por todo o Brasil. O lema do 17º Grito é “Pela vida grita a Terra... Por direitos, todos nós!” Trata-se de associar a preservação ambiental do planeta aos direitos do povo brasileiro.

Therlianes S. Santos - Bom Jardim-MA
Sub Reg de DHJUPIC - Regional NE A1 (MA)

JUFRA de Mossoró-RN no Grito dos/as Excluídos/as

2011-09-10T13:20:00.002-03:00

No dia 7 de Setembro de 2011, a Fraternidade Espírito Santo, da JUFRA de Mossoró-RN, participou da 17ª edição do Grito dos/as Excluídos/as, cujo lema é "Pela Vida grita a Terra... por Direitos todos nós!". A Fraternidade participou juntamente com o desfile da independência da cidade, a caminhada começou as 07:00hs da manhã, onde foi um momento único para a reflexão e ação em torno dos problemas sociais.

Realizado desde 1995, o Grito dos/as Excluídos/as teve origem no então Setor Pastoral Social da CNBB, cujo presidente na época, era o bispo de Jales (SP), dom Luiz Demétrio Valentini. Para ele, os 17 anos de realização do Grito mostram sua força e modelo eficiente para propor discussões em torno dos problemas sociais do país. O bispo elenca algumas das bases que sustentam a mobilização por tantos anos.

“Sua ligação com a temática tratada pela Campanha da Fraternidade a cada ano, depois a vinculação com a CNBB, a convocação para o dia da pátria, da Independência; o resgate de valores da cidadania” sublinhou. Tem contribuído também para o crescimento do Grito as reflexões sobre temas essenciais para a vida da democracia brasileira.

“A cada ano somos levados a refletir sobre os gritos que se levantam e que precisam ser ouvidos; somos chamados a dar respostas conscientes para a nossa pátria, como em relação às drogas e à juventude que é traiçoeiramente envolvida por ela, tendo em vista que a população brasileira corre perigo; o grito muito forte contra a corrupção política, que se estende por tanto tempo e, em relação à natureza, que precisa ser cuidada”, enumerou.

O membro da coordenação nacional do Grito dos Excluídos, Ari Alberti, destaca que o Grito tem um papel muito forte de conscientização e envolvimento da população brasileira. “É uma forma de dizer que não queremos apenas ver no dia da pátria, passivamente, o desfile de soldados e armas de guerra, mas queremos participar e exigir os nossos direitos e uma sociedade igual para todos”

“O Grito dos Excluídos é hoje uma realidade nacional e acontece em todos os estados, além de receber adesão de novas cidades todos os anos. É um processo de construção coletiva que não se esgota no evento, mas há um antes, um durante e um depois com consequências para a vida das pessoas”

Com informações do site da CNBB

Anna Kézia Soares de Oliveira - Mossoró-RN
Subsecretária Local de DHJUPIC
Fraternidade Espírito Santo

Fraternidade JUFRA das Chagas participa do Grito dos Excluídos e Excluídas de São Paulo-SP

2011-09-10T12:01:00.000-03:00

“O protesto não é contra A ou B, mas contra toda a miséria que existe hoje no mundo".

Membros da “Fraternidade JUFRA DAS CHAGAS” de São Paulo marcaram presença juntamente com milhares de pessoas vindas de vários lugares do estado ao evento que deu origem ao nome “Grito dos/as Excluídos/as” que existe desde 1995, e neste ano comemoramos a 17ª edição do Grito, que surgiu a partir da Campanha da Fraternidade daquele ano, a fim de afirmar que a vida deve estar em primeiro lugar. O evento começou logo pela manhã a partir das oito horas, com a missa de abertura na Catedral da Sé, na região central da capital paulista.

O lema do 17° Grito é “Pela vida grita a Terra… Por direitos, todos nós!” Trata-se de associar a preservação ambiental do planeta aos direitos do povo brasileiro. A importância do evento este ano era tratar de dois assuntos intimamente relacionados: a questão ambiental e a social. “Para a ambiental, porque temos grandes obras sendo tocadas e indicando que com elas haverá um sério comprometimento do meio ambiente, como no caso da transposição do Rio São Francisco e da Usina Hidrelétrica de Belo Monte, que expulsam populações ribeirinhas, indígenas. E a social, os problemas de sempre: trabalho, moradia, saúde e educação”.

Depois do ato religioso, centenas de pessoas seguiram em passeata em direção ao Monumento da Independência, no Ipiranga. Durante a concentração em frente à Catedral da Sé, índios da etnia Pankararé, de Osasco, apresentaram uma dança típica da tribo.

A manifestação defendeu a vida humana e a natureza destacado no lema "Pela Vida, Grita Terra. Por Direitos, Todos Nós", e reuniu movimentos sociais e pastorais sociais, que procuraram chamar a atenção da sociedade para a luta contra as drogas e a corrupção, e a favor da reforma política, entre outros assuntos.

A Fraternidade JUFRA DAS CHAGAS apóia os direitos a vida, a sáude e educação, ao bem estar de todos os irmãos e irmãs deste país e do mundo. Por isso não podemos ficar indiferente as necessidades do ser humano como um todo, mas lutar para que cada ser humano tenha uma vida digna e melhor. Enquanto houver injustiças contra a sociedade nós continuaremos a gritar pelos quatro cantos: "PELA VIDA, GRITA A TERRA... POR DIREITOS, TODOS NÓS!"

Declaração de Jufrista: “Foi uma grande experiência, participar de um evento tão importante para nosso país. Mais que um evento, é um ato, para mostrar nossos anseios por uma sociedade mais justa e mais humana. A presença da JUFRA demonstra que nossos jovens, futuro da nação, estão conscientes e lutam por esta causa. Todos sentem na pele o que é uma sociedade desprezada, sem recursos, sem direitos, sem voz, que não consegue suplicar áqueles que estão no poder compaixão e misericórdia, pois estes estão surdos e fechados para si mesmo. E a JUFRA, mais uma vez, marca presença, seguindo os passos de Francisco, por aqueles que clamam um lugar na sociedade.” Thatiana Melo - Jufra das Chagas (4 meses de Fraternidade)

Janeilson Soares (Jânio)
Iniciante da Fraternidade Jufra das Chagas-SP

Paula Brito
Secretária Fraterna da Fraternidade Jufra das Chagas-SP

JUFRA de Santa Rita-PB e OFS participam do Grito dos/as Excluídos/as em João Pessoa-PB

2011-09-10T10:47:00.000-03:00

Fruto e expressão da sensibilização social lograda pelas Semanas Sociais promovidas pela CNBB, desde a primeira metade dos anos 90, o Grito dos/as Excluídos/as, contando (em grau variado, conforme o compromisso das dioceses) com a participação das Pastorais Sociais, tem sido encampado notavelmente por um leque expresivo de Movimentos Sociais Populares e outras organizações de base de nossa sociedade, de modo a incluir entre seus protagonistas representantes de movimentos nas áreas de Meio Ambiente, de Espacialidade, de Classe, de Gênero e Diversidade Humana, de Etnia, de Geração e de Segmentos formados por Pessoas com necessidades especiais, entre outras.

Para abrigar essa rica diversidade, foram organizados no Grito dos/as Excluídos/as de João Pessoa-PB, durante meses de trabalhos, cinco Eixos de lutas principais:

-Meio Ambiente (contemplando os movimentos e organizações de base mais diretamente ligados às lutas em defesa do Meio Ambiente e dos Povos tradicionais, contra as grandes hidrelétricas, contra a Tansposição, contra o agronegócio, contra a aprovação do Código Florestal, contra o envenenamento de fontes, de rios, do solo, dos alimentos, etc.);

-Trabalho (abrigando militantes do mundo sindical, do MTD, dos movimentos eclesiais mais ligados ao mundo do trabalho);

-Gênero. LGBT e Etnia (protagonizado por diferentes segmentos de Mulheres, diferentes segmentos do Movimento LGBT e de Movimentos dos Afrobrasileiros);

-Combate à criminalização da Juventude e dos Movimentos Sociais (eixo formado por vários sementos de jovens e de movimentos sociais-alvo de processos de criminalização seletiva);

-Políticas Públicas (eixo representando vários segmentos da população, vítimas da inexistência ou do mau atendimento às suas necessidades básicas, em especial de Saúde, de Educação, de Moradia, de Transporte Coletivo e de Energia);

-Memória, Mística e Utopia (eixo destinado a exercitar a Mística, buscando sempre manter aceso o rumo de libertação, bebendo nas fontes de nossas lutas históricas, de movimentos do passado com suas figuras emblemáticas (foram mencionados nomes como o do Pe. José Comblin, Héliton de Santana, João Pedro Teixeira, Margarida Maria Alves, Irmã Dorothy, Gregório Bezerra...)

Ao longo da marcha, foram feitas algumas paradas, em que cada Eixo foi chamado a dizer sua palavra, em nome dos vários segmentos que compunham cada um. E assim foi feito!

Na grande marcha do Grito dos Excluídos e Excluídas, realizada no dia 06/09, por ruas e praças de João Pessoa, toda essa diversidade se fazia participante, com suas faixas, seus cartazes, suas palavras de ordem, sua indumentária, seus cantos, suas coreografias, seu gingado, suas falas, seu manifesto, suas reivindicações... e com sua disposição de luta para o Pós-Grito!

Para tal desempenho, foi necessário um longo e prévio trabalho de preparação, assumido por diferentes Comissões (a de articulação e comunicação; a de infraestrurura e finanças, a de animação, entre outras. Para ilustrar a relevância dessas comissões, basta que citemos o exemplo de apenas uma delas, a de Animação: que papel fundamental cumpriu, ao longo de toda a marcha! Em verdade, trata-se sempre de trabalhar por meio do Mutirão. O Mutirão faz a difernça!

Na Praça dos Três Poderes, foi encerrada a marcha do Grito/2011, com a entrega ao Governo do Estado da lista de reivindicações dos distintos segmentos dos Movimentos Sociais Populares e das demais organizações de base de nossa sociedade, não sem o alerta a todos os participantes, de que, encerrada aqule momento de luta, todos se sentissem convocados para o Pós-Grito, assumindo nosso calendário de lutas...

A VIDA EM PRIMEIRO LUGAR!
PELA VIDA GRITA A TERRA... POR DIREITOS, TODOS NÓS!

Com informações do Diácono Alder Júlio

Emanuelson Matias de Lima (Elson)
Subsecretário Fraterno Regional para o 1º Distrito
Fraternidade Irmão Sol com Irmã Lua – Santa Rita-PB

Juventude Franciscana realiza Grito dos/as Excluídos/as na terra de Zumbi (União dos Palmares-AL)

2011-09-10T09:28:00.001-03:00

É com o sentimento de dever cumprido, que a nossa Fraternidade Frei Galvão, União dos Palmares-AL, vem relatar sucintamente a caminhada do 17° Grito dos/as Excluídos/as, que trouxe como tema: “Pela vida grita a Terra... Por Direitos todos nós!” O Dia da Pátria começou para nós as 9:00h com a Santa Missa na qual a Comissão do Grito foi responsável.

Já a Caminhada iniciou-se as 16:00h em fronte do alojamento dos desabrigados das enchentes (no fim da rua Castelo Branco), tendo alguns imprevistos na sua concentração, atraso e falta de combustível do carro de som e não comparecimento dos desabrigados do acampamento. Mas a fé que nos nutre não nos deixou fraquejar no início desta democrática caminhada.

Sendo assim, começamos a caminhar rumo a Câmara de Vereadores, sempre dando a palavra para Pastorais, categorias e movimentos que participavam da mesma. Um dos gritos durante todo o trajeto foi: “Direito á Educação, Passe Livre no Busão!”, dado pelos universitários deste município, que gritavam por um ônibus gratuito para estudarem na UFAL (Maceió-AL), pois há 10 anos os universitários pagam para irem estudar.

Vale ressaltar a presença de dois moradores do Acampamento da última enchente, que mostraram coragem para falar sobre as péssimas condições que vivem dentro de uma barraca de lona a mais de um ano a espera da entrega das casas.

A Comissão do Grito também elaborou abaixo-assinados reivindicando do Governo do Estado as seguintes pautas: o aceleramento da construção das Escolas Estudais e da Universidade Estadual (UNEAL), entrega das casas dos desabrigados e ônibus gratuito para os universitários. Estes abaixo-assinados serão entregues na sessão da Câmara Municipal no dia 13 de setembro, e ao Governador do Estado.

Terminamos assim a caminhada do Grito em fronte à Câmara de Vereadores, refletindo a importância que esta Casa tem, ou deveria ter, para a sociedade palmarina, através da efetivação de políticas públicas e marcando a nossa participação na mesma na próxima semana.

Vanessa Augusta do Nascimento
Fraternidade Frei Galvão – União dos Palmares-AL
Secretária Fraterna Local e Sub Frat Reg para o Distrito Alagoas.

No Grito dos/as Excluídos/as em Brasília-DF, Juventude Franciscana marcha contra a corrupção

2011-09-10T09:26:00.001-03:00

No dia 07 de setembro, cerca de 25 mil pessoas marcharam contra a corrupção na capital do país. Um momento histórico para Brasília, a Esplanada dos Ministérios lotada de pessoas, de um lado um desfile cívico do outro pessoas manifestando contra a falta de Ética na política

Amados irmãos e irmãs da Jufra do Brasil confesso que fomos um pouco tímidos para a Marcha, uma vez que éramos poucos, mas fortes. Lembrando sempre da Palavra do Evangelho: “onde um ou dois estiverem reunido em meu nome lá eu estarei”, claro irmãos que não foi para lê a Palavra do Senhor, mas manifestar o direito e respeito do cidadão em primeiro lugar. Começou tímida, mas foi crescendo com adesão de quem foi assistir ao desfile oficial. Fizemos o que deveria ser feito: A cidadania em evidência.

Segundo alguns noticiários foi a maior manifestação, já que em algumas capitais a mesma Marcha aconteceu simultaneamente (Rio, Recife, Salvador, Teresina, Cuiabá, São Paulo). Em Brasília a manifestação fez parte da programação do Grito dos/as Excluídos/as. A concentração foi no Teatro Nacional e a marcha saiu as 10 horas, tendo como percurso toda a Esplanada inclusive o percurso do desfile cívico.

A Juventude Franciscana do Regional Centro (DF/GO/TO) se fez presente neste evento, sem bandeira, sem uniformes, pois a orientação dos organizadores era que estivéssemos de preto e com faixa de ordem crítico-politica. Estiveram presentes jufristas das Fraternidade São Pio (Setor Sudoeste-DF), Fraternidade São Marcos e São Lucas (P Norte-DF) e Fraternidade Nossa Senhora de Fátima (Céu Azul-GO).

Cada Fraternidade do Regional se organizou para o evento. Fazendo do GRITO do POVO o seu GRITO: o fim do voto secreto no Congresso Nacional; a adoção da ficha limpa e a aprovação do PL que torna a corrupção um crime hediondo.

Regional Centro (DF/GO/TO) da JUFRA do Brasil

Juventude Franciscana realiza atividades do 2° Grito dos/as Excluídos/as de Bom Conselho-PE

2011-09-10T09:25:00.001-03:00

No 2° Grito dos/as Excluídos/as aqui na cidade de Bom Conselho/PE, realizado no dia 07 de Setembro de 2011, fomos às ruas e distribuímos panfletos à população Bomconselhense, vestidos de saco de lixo mostramos um pouco sobre o que é o Grito e quais são os gritos da nossa cidade, entre eles podemos citar:

-Poluição do Rio Papacaçinha;

-Despejo do lixo hospitalar em lugares inapropriados;

-Devastação das Árvores;

-Descaso com a Fauna e Flora;

-Falta de saneamento em alguns bairros da cidade;

-Despreocupação com o cuidado do Parque José Feliciano dos Santos.

No dia 05/09 também foi realizado um debate sobre o Grito dos/as Excluídos/as na Rádio Papacaça, e nos próximos dias serão distribuídas mudas de plantas. Assim diferentemente do ano passado, fomos as ruas mostrando a sociedade que só conseguiremos um mundo melhor se lutarmos!

Priscylla Cavalcante Félix Vieira
Subsecretaria Local de DHJUPIC
Fraternidade Luz Clara - Bom Conselho-PE

JUFRA de Campo Grande (Mato Grosso do Sul) participa do 17º Grito dos Excluídos e Excluídas

2011-09-10T09:20:00.000-03:00

Em Campo Grande-MS, os/as participantes do 17º Grito dos/as Excluídos/as participaram de concentração em frente ao palanque oficial do desfile cívico-militar na rua 14 de Julho no encerramento das comemorações do dia da Pátria. O Grito dos/as Excluídos/as, que neste ano pregou combate à corrupção e em defesa da justiça social.

O governador André Puccinelli, que no momento da manifestação dava entrevista atrás do palanque, disse que apóia o movimento, “é democrático” e legítimo. O governador disse que sempre defendeu ações de combate à corrupção e qualquer outra forma de crime.

Guido Nogueira, da CPJ (Comissão Pastoral da Juventude), disse que o movimento dos excluídos já está organizado nas redes sociais e toda manifestação é convocada pela internet. Neste ano, em Mato Grosso do Sul, o enfoque foi pelo fim da violência e o extermínio de jovens, que são vítimas do crime organizado, da pobreza, da falta de oportunidades e do trânsito.

A Juventude Franciscana (JUFRA) se somou com as Irmãs Aparecidinhas Franciscanas, com a defesa dos direitos dos Povos Indígenas, e a Pastoral da Juventude (PJ), abordando o fim da violência e o exterminio dos jovens.

O Grito dos/as Excluídos/as surgiu em 1995, ligado à Campanha da Fraternidade daquele ano. Criado pelo Setor Pastoral Social da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), a mobilização ganhou adesão de outras entidades e movimentos sociais aos longo dos anos.

Maricélia Moraes - Campo Grande-MS
Secretária Fraterna do Regional Oeste (MT/MS/RO)

Com informações de Campo Grande News.

ATENÇÃO! Inscrições para o Encontro Celebrativo dos 40 anos da JUFRA do Brasil

2011-09-01T00:15:00.002-03:00

Irmãos e Irmãs, da JUFRA do Brasil,

Em virtude intensa procura por inscrições e da estrutura física q abrigará o Encontro Celebrativo dos 40 anos da JUFRA do Brasil, estará sendo limitado o número de participantes em 150.

Dessa forma pedimos aos irmãos que já compraram passagens ou os que já se decidiram em participar do encontro que façam suas inscrições o quanto antes. As inscrições ficam abertas até o dia 07 de setembro ou até completar o número de inscritos.

Os regionais que não inscreveram nenhum irmão devem agilizar o quanto antes a inscrição. Em virtude da situação esses terão atenção especial.

Pedimos a compreensão dos irmãos, mais em busca de oferecer uma estrutura adequada e acomodar da melhor maneira possível, se faz necessária essa limitação de participantes.

Estamos hoje, 1º de setembro com 100 inscritos!! A lista dos irmãos inscritos está no site dos 40 anos da JUFRA.

Um forte Abraço a todos,

Secretariado Fraterno Nacional
JUFRA do Brasil

BOLETIM IRMÃO SOL AGOSTO/2011

2011-08-30T10:30:00.004-03:00

Neste mês de agosto, celebramos a 1ª vocacionada da Ordem Franciscana, Clara de Assis. Hoje, celebremos a nossa vocação de consagrados e consagradas, Clara de Assis se perpetuando em nós. Manifestemos com ela ao Senhor, nossa eterna gratidão.
Gratidão pela mulher forte e corajosa, que soube se despir dos trajes e adornos da realeza a “revestir-se das armaduras de Cristo” na simplicidade, humildade, tornando-se como Francisco uma mulher forte como a prata.

Como Franciscanas e Franciscanos, não devemos esquecer o nosso “ponto de partida”, pelo qual tudo entregamos e apostamos para sermos uno com Ele, sem divisão do nosso coração.
Que a nossa mãe Clara nos ajude a mergulharmos em águas mais profunda, para que abraçando o “Cristo pobre” e crucificado, possamos penetrar sem cessar no “mistério sem fim do amor”.

Na gratuidade do serviço e da missão da Família Franciscana do Brasil, apresentamos mais uma Edição do IRMÃO SOL.

Paz e Bem!

Equipe de Redação da FFB

PARA BAIXAR É SÓ CLICAR NO LINK
http://www.4shared.com/get/L45-cZAL/Irmo_Sol_-agosto-FFB.html

VOCAÇÃO FRANCISCLARIANA

2011-08-30T10:00:00.005-03:00

Vocação é um chamado. Essa frase mesmo sendo usada repetidamente por todos os palestrantes não pode ser desconsiderada também quando a vocação, especificamente falando, é a Francisclareana. Deus nos chama a cumprirmos a nossa missão dentro de uma sociedade que nem sempre é aquela que idealizamos, ou mesmo que gostaríamos de ver, então, responder a esse chamado com gestos e obras, essa é a nossa missão, a nossa VOCAÇÃO.

Não podemos falar de vocação Francisclareana sem antes nos remetermos ao tempo da vida de nosso Seráfico pai e de sua plantinha, para analisarmos na sua essência quem foi São Francisco de Assis e Santa Clara, só assim entenderemos qual é o chamado que nós, como franciscanos, estamos constantemente recebendo. Francisco e Clara se destacam na história da Igreja por diversos fatores, entre eles podemos citar: a dama pobreza, o amor maternal para com os irmãos e todas as criaturas, a adoração profunda à santíssima Eucaristia, o desapego a tudo o que é material, a não conformação diante das injustiças, a oração profunda e constante, o respeito à Santa Igreja Católica, a pregação do Evangelho... Porém nem sempre os franciscanos conseguiram externar de forma perfeita todas essas vocações alcançadas por Francisco, por isso alguns frades se destacam mais por umas características, como missões (ex: capuchinhos), outros pela vida contemplativa e orante (ex: conventuais), etc... Mas, todos nós como franciscanos devemos ter em mente que somos chamados a vivermos todas essas vocações, sermos completos, assim como foi Francisco.

Resumidamente falaremos um pouco sobre alguns chamados dentre os vários franciscanos.

Minoridade: São Francisco e Clara eram na sua essência irmãos menores. Menores no mais puro sentido da Palavra. A minoridade estabelece uma relação pessoal e espiritual primeiramente entre o homem e Deus, a partir do momento que o homem se sente ínfimo e percebe a grandeza e o Poder Divino: “não há servo maior do que o seu senhor, nem apóstolo maior do que quem o enviou” (Jo 13,15-17). Além disso, estabelece uma relação de serviço entre homem e homem, a humildade de ser servo, de estar sempre à disposição do irmão necessitado, de não ser em nada o privilegiado. Nós franciscanos devemos observar o exemplo que vem de Jesus e passa por São Francisco: “eu vim para servir, não para ser servido”.

Pobreza: a tão amada esposa de Francisco foi quem o aproximou do Cristo pobre, humilde e crucificado. Francisco viu na pobreza o único caminho que levava a vida cristã. Percebeu que os pobres são o povo de Deus, um povo cheio de fé, de esperança e de respeito para com Deus. E quis viver no meio deles, mais do que isso, quis ser o mais pobre dos pobres, dando a vida como testemunho de que podemos bem viver apenas com o mínimo que precisamos.

Fraternidade: não existe franciscano onde não há fraternidade. O ser humano é na sua essência um ser que precisa de outros para conseguir viver. O nosso exemplo de bem vivermos o franciscanismo vem da vida de Cristo, que não se fechou para o mundo, muito pelo contrário, buscou irmãos que tinham fé o suficiente para dividirem com Ele os momentos bons e ruins da sua vida. Na nossa vida fraterna também recebemos vários tipos de irmãos e temos a missão de amá-los como uma mãe ama seu filho, de nos preocuparmos com eles, de buscarmos antes do nosso bem pessoal o bem de todos os outros. Francisco se entregou a fraternidade, ao amor que ele tinha para com seus irmãos, sejamos nós também exemplos de uma fraternidade de amor.
Evangelho: o centro da vocação franciscana. É no Evangelho que Francisco tira o exemplo da sua vida, o exemplo de como reagir a determinadas situações, do que fazer para ter uma vida verdadeiramente Cristã. Além disso, na sua evangelização, queria que todos conhecessem o Jesus maravilhoso contido no evangelho, queria que todos dividissem um pouco do amor que ele tinha por Cristo. Assim nós franciscanos somos convidados há todos os dias partilharmos da palavra de Deus, e mais do que apenas lê-la, fazermos dela o nosso exemplo de vida, sem esquecermos também de transmiti-la para todas as pessoas.

Contemplação: Francisco e principalmente Clara tinham um amor incondicional ao Santíssimo Corpo e Sangue de Cristo. Sabiam que ali estava a manifestação física da presença de Cristo na Terra. O mistério da Fé. Quantas vezes nós franciscanos deixamos de participar da santa missa e do momento da comunhão, ou esquecemos de nos ajoelhar de vez em quando perante o santíssimo para conversarmos com Deus. Pois lembremos sempre da importância de nos prepararmos bem para fazer do nosso coração a morada de Cristo, e do valor de estarmos unidos a Ele pela eucaristia.

Finalizando, a vocação Francisclareana passa por diversas faces da vocação humana e principalmente da vocação Cristã. Francisco e Clara foram pessoas que conseguiram viver no íntimo do seu coração e com toda a coragem e radicalidade a missão que lhes foi confiada. Nós como Franciscanos assumimos a mesma missão deles, e devemos estar preparados para bem respondermos ao chamado de Deus em um mundo que precisa tanto de mais Franciscos e mais Claras. Paz e bem!

Eduardo Stringari
Juventude Franciscana
Secretário II Distrito
Paraná – Sul I

LANÇAMENTO: IV CADERNO DE FORMAÇÃO

2011-08-23T10:10:00.001-03:00

PAZ E BEM!!!!!!!

Irmãos (as),

É com muita alegria que a equipe de formação nacional da JUFRA apresenta a todos os irmãos (as) o nosso IV Caderno Nacional de Formação. Essa edição é comemorativa pelos 40 anos da JUFRA no Brasil, compondo mais uma atividade em celebração a esse grande momento da Juventude Franciscana.
Dessa forma, teremos dois cadernos comemorativos, esse lançado agora no mês de agosto e o próximo a ser lançado em outubro de 2011. Neles apresentamos uma síntese das temáticas que serão trabalhadas, através de mesas-redondas, oficinas e grupos de discussões, durante o Encontro Celebrativo pelos 40 anos da JUFRA que ocorrerá de 28 a 30 de outubro de 2011 em Guaratinguetá-SP.
Essa edição apresenta um texto sobre o tema do encontro, além de 4 subtemas que revelam a inserção da JUFRA entre os jovens, a Igreja, a Sociedade e a Família Franciscana. Trás também, os espaços dedicados para os serviços da JUFRA, asistência espiritual, animação fraterna, entrevistas e partilha dos regionais.
Desejamos a todos (as) uma excelente leitura e que possamos aproveitar para vivenciar ainda mais a história da JUFRA em nossas fraternidades.

Fraternalmente,

Mayara Ingrid Sousa Lima
Sub. Nacional de Formação da JUFRA

VOCAÇÃO FRANCISCANA ECLESIAL

2011-08-23T09:16:00.004-03:00

A vocação à vida religiosa franciscana é um modo especial de seguir Jesus Cristo nas pegadas de São Francisco de Assis. Para entendermos melhor este modo de seguir Jesus Cristo, vamos antes conhecer um pouco sobre quem foi Francisco de Assis e seu tempo.

A cidade de Assis no tempo de Francisco

Assis é uma cidade situada no centro da Itália. Francisco viveu entre 1182-1226. Portanto estamos falando de um período da história chamado: Idade Média. Foi um tempo muito difícil para a Igreja e para o povo. Por esta época estava em transição o sistema feudal para as chamadas comunas (cidade). No sistema feudal quem mandava era o senhor feudal, dono de todo o feudo, ele morava num castelo bem protegido. Todos aqueles que moravam em suas propriedades, geralmente os camponeses que cultivavam a terra, juravam "vassalagem" ao senhor feudal, ou seja, quando houvesse guerra, eles eram obrigados a defenderem os seus senhores. No tempo em que viveu Francisco este sistema estava acabando e começava a surgir as "cidades". O povo, aos poucos deixou os campos e foi para as cidades formando os burgos onde se dedicava a outros afazeres como artesanatos, comércio, etc.. Aos poucos as cidades foram se tornando tão fortes que começaram a se expandir. E aí então vieram as guerras. Primeiro contra os senhores feudais e depois entre cidades e cidades. Formou-se na cidade uma nova classe social, a "burguesia" integrada pelos artesãos vendedores e os grandes comerciantes. Estes últimos, os comerciantes, alcançaram uma grande prosperidade econômica e por fins do século XII competiam com a nobreza em luxo e cultura.

Assis ainda hoje é conservada com suas características medievais. Ela está construída nas encostas do monte Subásio. Localiza-se no centro da Itália, na região chamada Úmbria. Era uma cidade rica em tradições de nobres cavaleiros.

Conversão de Francisco e os primeiros frades

Francisco nasceu provavelmente em setembro de 1182 na cidade de Assis, Itália. Ele veio a morrer nesta mesma cidade ao entardecer do dia 3 de outubro de 1226. Sua vida durou 44 anos. Era filho de Pedro Bernardone.

Jovem, Francisco viveu toda esta transformação que falamos no item anterior. A instituição das "comunas", a queda do sistema feudal, as guerras, o surgimento da burguesia, etc. Alguns fatores do seu tempo irão marcar profundamente a sua vida e seu caráter. Ele não era um jovem diferente dos outros que haviam em Assis. Gostava de festas, bebidas, diversões, etc. tinha um grande desejo: o de se tornar um cavaleiro famoso. Então foi para a guerra e tendo sido preso, Deus revelou a ele um outro caminho, um outro modo de ser grande: seguir Jesus Cristo. Francisco ao ser libertado, voltou para Assis e iniciou uma caminhada totalmente voltada para Deus. Deixou tudo que possuía: dinheiro, casa, família, prestígios, etc., e foi seguir o Senhor que lhe chamava. Passou a viver em pobreza absoluta, a ponto de ser considerado por todos um louco. Mas alguns jovens perceberam que ali havia algo de diferente e de muito grande. Então se desfizeram de tudo o que possuíam e também foram seguir Jesus Cristo, a modo de Francisco. O primeiro deles foi Bernardo, depois Pedro Catani, Egídio, e muitos outros. Então foi preciso escrever uma regra de vida, para que todos pudessem seguir o Evangelho sem o perigo de errarem. Após escrevê-la, Francisco foi à Roma e o papa aprovou o seu estilo de vida, oficializando assim a Ordem dos Frades Menores.

No fim de sua vida, Francisco ficou muito doente. Morreu no dia 3 de outubro de 1226. Pouco antes de morrer disse aos frades: "eu fiz a minha parte, que o Cristo vos ensine a fazer a vossa".

O modo de vida Franciscana

Quem são os Franciscanos?

Os Franciscanos são pessoas que fizeram uma opção: a de deixar que Deus realize em sua vida o seu plano de amor, e busca viver o Evangelho como Francisco viveu.

A vida Religiosa Franciscana caracteriza-se por alguns aspectos particulares:

A vida de Fraternidade

· Frater vem do latim e significa irmão. O frade é aquele que busca viver em comunidade, formando uma família, sendo irmão de todos. Francisco viveu uma intensa relação de fraternidade com Cristo, o que fez dele um dom para os seus irmãos. E ele recomenda aos frades: "E sejam irmãos entre si".

A vida de Pobreza

· Francisco deixou tudo, riquezas, prestígios e até a própria família para seguir Jesus Cristo pobre. O Franciscano caracteriza-se pela sua doação total a Deus, desfazendo-se de tudo aquilo que possa distanciá-lo do seu Senhor. Sem nada de próprio, o frade é aquele que só tem uma tarefa: ser dom gratuito de Deus aos irmãos.

A vida de Obediência

· Deixando tudo, Francisco só quis saber de uma coisa: cumprir a vontade de Deus. E isto se deu imitando Cristo obediente. O frade Franciscano é aquele que renúncia todas as vontades pessoais, todos os teus quereres, e passa a querer somente uma única coisa: fazer a vontade de Deus. E este Deus é visto na pessoa dos seus superiores (ao papa, ao geral da ordem, ao seu ministro provincial e a seu guardião).

A vida de Castidade

· São Francisco renunciou todas as paixões deste mundo para viver somente para uma paixão: Jesus Cristo. O Franciscano renuncia as paixões humanas para que, imitando Jesus Cristo, ele esteja inteiramente a serviço de seu Reino.

A vida de Minoridade

· Francisco quis viver entre os pobres, por isso se fez menor. O Franciscano é aquele que quer ser como Francisco, um menor entre os menores. Através de suas atitudes, o frade busca ser pequeno. O Frade Menor é um homem que procura estar junto aos menores e pobres e compromete-se com eles e com a promoção da justiça social.

A Vida de Oração

· São Francisco buscou viver uma intensa experiência de oração. Estava sempre em diálogo com Deus. O Frade Franciscano é aquele que procura estar sempre em comunhão e em diálogo com Deus contemplando as coisas do alto e tendo uma profunda vivência de oração.

Quem entra na vida Religiosa Franciscana não tem como objetivo primeiro ser sacerdote, ser padre. Tem, em primeiro lugar, a vontade de ser franciscano, de ser irmão, de ser frade. O ideal de vida dos Franciscanos é o mesmo para todos: seguir Jesus Cristo a modo de Francisco de Assis. O que todos tem de comum é a consagração religiosa, de serviço a Deus e aos irmãos. Por isso, dentro da fraternidade não dever haver discriminação se este é padre e aquele irmão, pois antes de ser padre o franciscano tem como primeiro objetivo e compromisso ser irmão. Eles devem se ajudar mutuamente, animando-se nas dificuldades e convivendo fraternalmente. O Franciscano, no serviço à Igreja e as comunidades cristãs, prestam diferentes formas de serviços: trabalhando com o povo, catequizando, assistindo aos doentes, em movimentos populares, servindo nos trabalhos internos de sua comunidade religiosa, etc. Se o Franciscano assume o sacerdócio, ele também serve a Igreja na pregação, na administração dos sacramentos e no acompanhamento das comunidades cristãs em uma determinada diocese.

Extraído do site: http://www.tendafranciscana.org.br/sub_voc_08.htm

Vocação do jovem na comunidade...

2011-08-14T21:13:00.001-03:00

Mês de agosto é o tempo que a igreja escolheu para refletir sobre a vocação de uma maneira geral, dos leigos, dos religiosos e religiosas e do padre. Mas por quê? Ao longo da história da humanidade o ser humano vem criando hábitos questionáveis em diversos sentidos e, por incrível que pareça, nós cristãos somos atingidos, ao ponto de também participarmos desta confusão generalizada. Desencontros no sentido da ganância, da indiferença com os que sofrem violências, discriminações e assim por diante. Na época de nosso Pai Seráfico São Francisco, sem dúvida não foi diferente, era tão evidente o errado que chamou a atenção do “pobrezinho de Assis”. Terminou com ele? Não... O modo de vida incoerente com Evangelho de Jesus Cristo continua e parece que em nosso tempo ganhou uma certa velocidade.

Bem, aí é que entra o jovem franciscano, convertido e convencido pela proposta do Mestre Jesus, através dos ideais franciscanos. Mostrar a sua vocação através do seu testemunho evangélico de justiça, paz e fraternidade. O mundo está mais do que nunca clamando por coerência, partilha e solidariedade. O mundo tem fome de amor... A sociedade está carente de honestidade, responsabilidade e assim por diante. A própria natureza sofrida está gritando por respeito.

Então chegou a hora jufrista, de buscares o teu espaço nas comunidades sociais, principalmente na de tua paróquia e assim teres a oportunidade de “lutar o bom combate” como São Paulo. O mundo precisa urgentemente de ti para que o Reino de Deus, a “civilização do amor” segundo o Papa Paulo VI, deixe de ser um sonho para ser uma realidade. Jovem, Jesus Cristo precisa de ti para que sua proposta de justiça, paz e fraternidade tome conta do coração das pessoas.

Agora um apelo a todas às fraternidades da OFS do Brasil inteiro e até para ser ousado, do mundo todo. Por favor, invistam no jovem, incentivem a criação de fraternidades jufristas porque só assim, nós adultos estaremos cumprindo também a nossa vocação de dar continuidade da proposta evangélica através de Francisco e Clara.

E para terminar, justificamos todo este tempo que temos atuado como animadores fraternos da JUFRA. É porque acreditamos e apostamos numa juventude sadia, convertida, corajosa, com a vocação de mudar o errado, como o jovem frei Francisco, audacioso e desafiador... bondoso sem deixar a justiça de lado.

Então, rezemos:

Oração pelas vocações (freis capuchinhos do RS) "Jesus, Divino Mestre, que chamastes os apóstolos a vos seguirem, Continuai, a passar pelos nossos caminhos, pelas nossas famílias, pelas nossas escolas, comunidades e continuai a repetir o convite a muitos de Nossos jovens. Daí coragem às pessoas convidadas, dai força para que vos sejam Fiéis, como apóstolos leigos, como sacerdotes, como religiosos e religiosas, para o bem do povo de Deus e a de toda a humanidade. Amém".

Newton Elil Paz Pereira

Mestre de formação da Fraternidade de Santa Maria/OFS

Animador Fraterno da Fraternidade Utopia/JUFRA

Santa Maria/RS

11 de Agosto: CLARA DE ASSIS - A VOCAÇÃO

2011-08-10T23:21:00.001-03:00

CLARA DE ASSIS - A VOCAÇÃO - Frei Vitório Mazzuco, OFM

O jubileu de Clara de Assis começou a ser preparado em 2009 com o tema: A VOCAÇÃO. Como podemos refletir sobre a vocação de Clara de Assis? Há certo momento da vida que uma convocação bate na alma e a pessoa começa um processo de mudança de pensar, mudança de jeito e de lugar. Não dá para permanecer o mesmo quando uma inspiração começa a tomar conta. Mesmo num contexto diferente de Francisco de Assis, Clara de Assis fez um itinerário espiritual de penitente. Percorrer um verdadeiro caminho penitencial significa mudar de lugar. Clara sai do palácio e vai ao mosteiro. Sai do brilho da nobreza e vai para a transparente simplicidade da pobreza. Sai das etiquetas da nobreza e abraça uma Regra de Vida com forte expressão do Evangelho. Sai da vontade da família biológica e acolhe os desígnios de Deus que a envia a uma família espiritual de Irmãs. Do convívio com Damas Nobres vai ser a mãe e irmã espiritual de Damas Pobres.

A vocação de Clara é conversão, isto é, deixar-se moldar por Deus numa mudança radical dos rumos de sua vida. Ela passa a ser uma mediação humana do projeto divino. Sempre a mediação passa por algo ou alguém. Francisco passou pelos leprosos para chegar até Deus; Clara passou por Francisco para chegar ao Evangelho vivido em seu modo mais límpido.

“Depois que o Altíssimo Pai celestial, por sua misericórdia e

graça, se dignou iluminar meu coração para fazer penitência

segundo o exemplo e ensino de nosso bem-aventurado pai

Francisco, pouco depois de sua conversão, com algumas
Irmãs que Deus me dera logo após a minha conversão, eu lhe

prometi obediência voluntariamente, como o Senhor nos

concedera pela luz de sua graça através da vida admirável e

do ensinamento dele”. (Testamento de Clara 24.25)

Clara não tem um rompimento com seu passado, mas sublima sua vida anterior. Não é uma vida de pecado, como de muitos convertidos, mas sim uma vida sadia vivida na infância e adolescência, na juventude e nos cuidados de uma família que sempre a quis bem nascida e bem educada nos mais nobres costumes da corte. Ela não precisou libertar-se das vaidades do mundo, pois já era livre em dividir em obras de caridade e atendimento aos necessitados os bens que possuía, e ser serva entre as servas. Não há vaidade para quem exercita caridade. Vocação é fazer valer o coração e direcionar o centro dos sentimentos para algo maior.

Vocação é ter encontros com modelos vivos. Clara encontrou-se algumas vezes com Francisco de um modo discreto e secreto. Vocação tem este jeito de não fazer barulho; deixar tudo crescer quietinho antes que a opção apareça bem nítida. Depois sim, quanto tudo está evidente começar a dizer. Os dois descobriram que vocação é abrir o coração para um amor sem reservas. Vocação é atração. O que atraiu Clara? O Amado! O mesmo Amado de Francisco, o Deus de Nosso Senhor Jesus Cristo! Francisco apenas mostrou para ela que o Amado é real, próximo, pobre e simples. Ele mostrou para ela que o Amado se fez carne no despojamento total da Senhora Dama Pobreza. Ela revelou para ele que o Amado é o Espelho, reflexo da Beleza Maior. Os dois viveram um cristianismo de sedução, de encantamento, de seguimento apaixonado. Assim como para Francisco, também não foi fácil para Clara os passos da ruptura; foram passos decididos e corajosos. A atração foi tão grande que foi um pulo: fugir de casa, arriscar a reputação, abalar a família e a cidade de Assis, e criar um novo modo de viver uma clausura plena da liberdade e realização de quem ama. Escreveu até uma carta à princesa amiga e santa, Inês de Praga , dizendo assim:

“Que troca maior e mais louvável: deixar as coisas

temporais pelas eternas, merecer os bens celestes

em vez dos terrestres, e possuir a vida feliz para

sempre!” ( 1CtIn 30 )

Vocação é perceber que a convocação é divina inspiração, é preciosa predileção, é acolhimento que vai purificando e guiando a escolha. Mudar de lugar é real para Clara: de seu palácio para a Porciúncula; dali até as beneditinas de Bastia, uma hospedaria de aconchego e proteção; dizer para o tio Monaldo e seus cavaleiros que não voltará mais para a casa, pois agora é uma mulher devotada; depois a vida simples em Santo Ângelo de Panzo. Atrair e reunir a irmã Inês, uma amiga de juventude, o incentivo dos frades, o primo Rufino, que também foi seguir o Evangelho; as preces do pai Francisco, a irmã Beatriz, a mãe Hortolana, as outras Irmãs...e estava aberto o definitivo caminho de São Damião. Enfim chegou aos pés do expressivo Amado, grudado no Amor e na Cruz. Ali Clara cuidou para sempre do lugar da inspiração, o lugar da Vocação, abraçou o Cristo Pobre como uma fecunda virgem pobre.

Em São Damião o recolhimento, o silêncio, a prece, a convivência, o discernimento, a luz para sua nova Ordem e a Ordem dos Mendicantes. Um encontro entre a ação e a contemplação só podia dar conversas de fogo a incendiar a ceia no bosque. O futuro das duas Ordens depende da direção espiritual segura do pai Francisco e do ardente e apaixonado amor da mãe Clara. O futuro das Ordens está na junção da missão e da oração, e nos corações abrasados de tanto amor!

Em São Damião uma vida elevada na Transcendência tem a austeridade na imanência. Não é apenas o escondimento no claustro, mas a imersão no útero de um novo nascimento. Nascer para o um novo Amor, nascer para a Boa Nova, nascer para um novo modo de fazer o chamado sempre ser escutado e não sair mais do lugar do encantamento.

Fonte: http://carismafranciscano.blogspot.com/

JUFRA do Brasil no Grito dos/as Excluídos/as 2011

2011-08-06T18:29:00.001-03:00

Ofício 05/2011

A/C: Fraternidades Regionais e Locais
Assunto: 17º Grito dos Excluídos e Excluídas

“Este pobre gritou, Javé ouviu, e o salvou de todos os apertos.” (Salmo 34-33)

Santa Rita / PB, 06 de Agosto de 2011.
Festa da Transfiguração do Senhor

Irmãs e irmãos da JUFRA do Brasil,
Paz e Bem,

No ano de 1994, em uma reunião das Pastorais Sociais/CNBB, após a 2ª Semana Social Brasileira (SSB), em conjunto com vários movimentos sociais e organizações da sociedade civil, nascia o Grito dos/as Excluídos/as, realizado em 1995 com o lema: “A Vida em Primeiro Lugar!”.

Um ano depois do primeiro Grito, na 34ª Assembleia Geral da CNBB, em Itaici-SP, quando se discutia a entrada da mobilização no calendário oficial da CNBB, muitos bispos discordaram do nome “Grito”. Achavam mais adequado “Clamor”. Mas Dom Eduardo Koaik, bispo emérito de Piracicaba-SP, falou: “Meu irmão, Jesus na cruz não de um clamor, deu um grande grito!”. Daí foi um aplauso geral, estava aprovada a continuidade do Grito dos/as Excluídos/as.

E de lá para cá o Grito cresceu, já tem 17 anos, e se define como um conjunto de manifestações realizadas ao redor do 07 de setembro, Dia da Pátria, para chamar atenção da sociedade para as causas e conseqüências da exclusão social. O Grito dos/as Excluídos/as não é um movimento nem uma campanha, mas um espaço de participação livre e popular, em que os próprios excluídos e excluídas, junto com os movimentos e entidades que os defendem, trazem á luz o protesto oculto nos esconderijos da sociedade e, ao mesmo tempo, o anseio por mudanças.

Em 2011, estamos com o lema: “Pela Vida grita a Terra... Por Direitos, todos nós!”, com enfoque para a questão ecológica. Portanto, articulem-se com as Comunidades, Pastorais, Grupos, Movimentos, Associações e entidades diversas, e vamos dar continuidade ao processo de construção da “Civilização do Amor”, da “Fraternidade Universal”, realizem, animem, participem do Grito!

Para melhor vivenciar o Grito dos/as Excluídos/as, encaminhamos para cada Fraternidade Local da JUFRA, gratuitamente, 5 jornais e 3 cartazes do Grito de 2011, portanto, procurem os Secretariados Regionais para que estes materiais cheguem até vocês e “dêem bom fruto” (cf. Mt 7,17). Segue em anexo a Carta de Apoio da Comissão da CNBB ao Grito dos/as Excluídos/as 2011, o Cartaz e a proposta de roteiro de Celebração, preparado pela Secretaria Nacional do Grito.

Vamos lá, irmãs e irmãos! A Vida espera de nós uma atitude!

“JUFRA do Brasil: 40 anos construindo o Reino nos caminhos da História”

Fraternalmente,

Emanuelson Matias de Lima (Elson)
Subsecretário Nacional de DHJUPIC da JUFRA do Brasil

Vocação, um chamado a viver...

2011-08-01T22:06:00.002-03:00

Para nós cristãos a vocação é um chamado de Deus para assumir um papel no mundo, ser um instrumento da construção do Reino de Deus, é uma iniciativa do criador, mas a resposta é pessoal. Esse é dom gratuito que cada um recebe e temos o livre arbítrio de aceitar ou não esse chamado.

Antes de ser cristão, o Jovem Franciscano é uma pessoa humana, que vive a cada dia e se inquieta em compreender a que se é chamado a viver nesse mundo. Esta ânsia por descobrir a essência de nós mesmos faz parte da condição humana. Somos pessoas que buscamos a plenitude da vida e sendo parte da criação de Deus devemos ter a consciência de que somos criaturas amadas por Ele e merecemos o respeito incondicional e a estima das outras pessoas e de nós mesmos.

Todas as vocações são importantes e estão interligadas. A vocação para a família, por exemplo, se não for bem vivida, levará as outras vocações também a crise. Dessa forma, é preciso olhar com seriedade àquilo que Deus quer de nós, àquilo que nos é proposto como projeto de vida.

O jovem franciscano necessita desenvolver inteiramente a vocação primeira a que foi chamado: ser feliz. E esta é uma obra à qual deve se dedicar durante toda a vida, buscando crescer na maturidade da fé. Qualquer individuo só se realiza se estiver bem consigo mesmo, com os outros e com Deus. Alguns aspectos são essenciais na vida de cada ser, tais como: a vida familiar, a atividade profissional, a vida em sociedade e a caminhada de fé. A vocação pessoal de cada um está implicitamente ligada a esses aspectos e é desabrochada através do conhecimento próprio e de como se inserir como instrumento de vida no meio em que vive.

O amor pela vida parece algo muito simples e evidente, mas é uma característica marcante para o jovem franciscano que quer viver sua vocação no mundo secular. Quem não é capaz de vibrar com sua existência e suas mais diversas dimensões (a espiritualidade, a afetividade, a inteligência, as aptidões que possui) não verá, nem viverá a Perfeita Alegria. Vivenciar a vocação através da oração continua é o respiro do coração e deve ser abraçada a vida toda, em todas as suas dimensões. Deve-se ter espiritualidade no sentido de deixar o mesmo Espírito que guiou Francisco e Clara, também orientar e moldar a nossa vida através da vocação individual.

A vocação, seja qual for, exige uma dedicação total, é uma atitude radical onde são exigidas escolhas, ou seja, abrir mão de algumas coisas. Muitas pessoas não vivem sua vocação porque não conseguem deixar coisas do passado e não se agarram ao primordial. Um religioso sem os votos de castidade, pobreza e obediência não pode viver sua vocação na radicalidade, como fez o Poverello de Assis. Um pai de família sabe que deve abandonar algumas coisas para se dedicar a esposa, aos filhos e ao lar. Viver a vocação é assumir livremente todas as possibilidades e os limites que cada vocação nos traz, pois todas as escolhas humanas nos trarão possibilidades e restrições.

Assumir nossa vocação, Dom de Deus, é, muitas vezes, nadar contra a maré, é ser o avesso de tudo que se prega no mundo capitalista. O mundo em que vivemos propaga, em muitos casos, valores contra a pessoa humana. Assumir-se como instrumento de paz pela causa do Reino de Deus é afrontar estes contravalores, divulgando que o Projeto de Deus é vida para todos.

Diante disto, é preciso que percebamos que cada um responde pela sua própria vocação, pois ela é um chamado pessoal e intransferível, e aceitar o Plano de Deus, seja na Vida Religiosa, na família, ou de outra forma, é aceitar seus valores e lutar por eles até as últimas conseqüências. O próprio Jesus Cristo fez assim, assumindo e sendo fiel ao Pai até o fim, pois confiava plenamente Nele. Deus nos permite a liberdade para escolhermos entre o sim e o não em nossas vidas. Somos livres quando aceitamos nossa vocação como parte do projeto de Deus em nossas vidas e na vida daqueles que estão ao nosso redor. Pois se confiamos e agimos com a certeza de que Ele nos guia, Ele respeitará nossa opção.

Thiago Costa Carvalho
Subsecretário Nacional de Comunicação Social, Escrituração e Arquivo
Fraternidade Irmão SOl, Irmã Lua - Mossoró/RN

DAI-ME UMA FÉ RETA

2011-07-30T23:00:00.004-03:00

O tema escolhido para o encontro internacional da Juventude Franciscana foi: “Dai-me uma fé reta”. Esse tema, em alguns aspectos, segue a temática principal da Jornada Mundial da Juventude e foi retirado da oração de São Francisco diante do Crucifixo de São Damião. É uma oração que pode nos acompanhar em todo o caminho de preparação para esse grande encontro.

“Ó Glorioso Deus Altíssimo, iluminai as trevas do meu coração. Dai-me uma fé reta, esperança firme e caridade perfeita. Dai-me Senhor o reto sentir e conhecer, a fim de que possa cumprir o sagrado encargo que na verdade acabais de dar-me. Amém!”

Acompanhe a reflexão a cerca dessa frase da oração de São Francisco de Assis:

...daí-me fé reta, esperança certa e caridade perfeita

Diante do Crucifixo iluminado na capela de São Damião, Francisco notou a escuridão do seu coração, que consiste, basicamente, em não ser capaz de se libertar e entregar-se como fez o Crucificado. Por isso, Ele pede atitudes que são uma resposta adequada à entrega do Senhor na cruz. Pede aquilo que constitui e fundamenta a vida cristã, as três virtudes teológicas: fé, esperança e caridade. Na fé, o homem se entrega, como fez Abraão, ao outro... Na esperança, posso olhar para além de mim mesmo... Na caridade, entrego o meu mais profundo e dou uma resposta pessoal a ti. O que o homem busca é o amor; o ser humano cresce e se aperfeiçoa quando ama e é amado. Alcança sua perfeição na sua entrega aos outros. Essa caridade perfeita é o pedido de Francisco.

Francisco pede também uma fé reta. É muito possível que Ele deseje alcançar os movimentos hereges de sua época. Os Cátaros tinham se estabelecido no vale de Espoleto, e suas idéias desorientavam muitas pessoas; eram pregadores itinerantes que viajavam cidades e aldeias, pregando penitência. Diante dessa situação, Francisco pede luz para optar por uma fé verdadeira, mantendo-se fiel a Ela. Pode ser que a frase de Francisco seja influenciada pelo trecho canônico romano da missa: “por todos aqueles que, fieis a verdade, promovem uma fé católica e apostólica”. Em todo caso, na oração diante do crucifixo nota-se sua preocupação por manter-se na igreja, uma preocupação que mais tarde aparecem em vários de seus escritos (2 R 2,2; 12,3-4; Adm 26; 2CtaF 32-36; CtaO 44).

O apelo de uma fé verdadeira é algo que se mantém relevante na atualidade. Estamos expostos a muitas idéias. Acreditar em algo não é mais visto como certo; e menos ainda se for algo adquirido do conteúdo de nossa fé. Corremos o risco de considerar de antemão a nossa própria opinião como a única verdadeira, e também corremos o risco de ouvir as nossas raivas como o último grito. O pedido daí-me uma fé verdadeira pode nos preservar tanto do excesso de segurança em nós mesmos, como de ficarmos à mercê de opiniões e coisas passageiras.

Durante certo tempo, Francisco correu atrás de ilusões. Sonhou com armas e os caminhos da força. Mas, escutou a voz de sua consciência e seguiu por um caminho diferente. Agora, seguindo esse caminho, pede esperança certa, segura, uma esperança que supera em muito o desejo de glória e honra. Uma esperança que se mantém firme, pois o homem tem como ponto de apoio o Senhor. E agora, o Senhor é a sua segurança.

Francisco concretiza também a caridade, a terceira virtude de seu apelo, com um adjetivo qualitativo: perfeito, completo. Esse pedido é ouvido como eco no seu encontro com o leproso, que representa um ponto de mudança em sua vida. Como Ele próprio reconheceu mais tarde: "E o próprio Senhor me conduziu entre eles, e pratiquei com eles a misericórdia. E quando eu deixei o mesmo, o que parecia amargo para mim foi transformada em doçura da alma e do corpo "(Test 2-3).

Francisco manterá ao longo de sua vida o que ele pede nesse momento de conversão. Em contraste a muitos hereges e fanáticos de seu tempo, Ele permanece na fé verdadeira, defendendo-a até o fim.

Extraído de: LEHMANN, L. OFMcap. La Oración de San Francisco ante El Crucifijo de San Damián. Enciclopédia Franciscana. Disponível em:
http://www.franciscanos.org/enciclopedia/lehmann.html

PARA SABER MAIS SOBRE O ENCONTRO INTERNACIONAL DA JUFRA:
http://madrid11.youfra.net

FIRMES NA FÉ

2011-07-21T17:13:00.004-03:00

3. «Enraizados e fundados em Cristo… firmes na fé» (cf. Cl 2, 7). A Carta da qual é tirado este convite, foi escrita por São Paulo para responder a uma necessidade precisa dos cristãos da cidade de Colossos. Com efeito, aquela comunidade estava ameaçada pela influência de determinadas tendências culturais da época, que afastavam os fiéis do Evangelho. O nosso contexto cultural, queridos jovens, tem numerosas analogias com o tempo dos Colossenses daquela época. De facto, há uma forte corrente de pensamento laicista que pretende marginalizar Deus da vida das pessoas e da sociedade, perspectivando e tentando criar um «paraíso» sem Ele. Mas a experiência ensina que o mundo sem Deus se torna um «inferno»: prevalecem os egoísmos, as divisões nas famílias, o ódio entre as pessoas e entre os povos, a falta de amor, de alegria e de esperança. Ao contrário, onde as pessoas e os povos acolhem a presença de Deus, o adoram na verdade e ouvem a sua voz, constrói-se concretamente a civilização do amor, na qual todos são respeitados na sua dignidade, cresce a comunhão, com os frutos que ela dá. Contudo existem cristãos que se deixam seduzir pelo modo de pensar laicista, ou são atraídos por correntes religiosas que afastam da fé em Jesus Cristo. Outros, sem aderir a estas chamadas, simplesmente deixaram esmorecer a sua fé, com inevitáveis consequências negativas a nível moral.

Aos irmãos contagiados por ideias alheias ao Evangelho, o apóstolo Paulo recorda o poder de Cristo morto e ressuscitado. Este mistério é o fundamento da nossa vida, o centro da fé cristã. Todas as filosofias que o ignoram, que o consideram «escândalo» (1 Cor 1, 23), mostram os seus limites diante das grandes perguntas que habitam o coração do homem. Por isso também eu, como Sucessor do apóstolo Pedro, desejo confirmar-vos na fé (cf. Lc 22, 32). Nós cremos firmemente que Jesus Cristo se ofereceu na Cruz para nos doar o seu amor; na sua paixão, carregou os nossos sofrimentos, assumiu sobre si os nossos pecados, obteve-nos o perdão e reconciliou-nos com Deus Pai, abrindo-nos o caminho da vida eterna. Deste modo fomos libertados do que mais entrava a nossa vida: a escravidão do pecado, e podemos amar a todos, até os inimigos, e partilhar este amor com os irmãos mais pobres e em dificuldade.

Queridos amigos, muitas vezes a Cruz assusta-nos, porque parece ser a negação da vida. Na realidade, é o contrário! Ela é o «sim» de Deus ao homem, a expressão máxima do seu amor e a nascente da qual brota a vida eterna. De facto, do coração aberto de Jesus na cruz brotou esta vida divina, sempre disponível para quem aceita erguer os olhos para o Crucificado. Portanto, não posso deixar de vos convidar a aceitar a Cruz de Jesus, sinal do amor de Deus, como fonte de vida nova. Fora de Cristo morto e ressuscitado, não há salvação! Só Ele pode libertar o mundo do mal e fazer crescer o Reino de justiça, de paz e de amor pelo qual todos aspiram.
Crer em Jesus Cristo sem o ver

4. No Evangelho é-nos descrita a experiência de fé do apóstolo Tomé ao acolher o mistério da Cruz e da Ressurreição de Cristo. Tomé faz parte dos Doze apóstolos; seguiu Jesus; foi testemunha directa das suas curas, dos milagres; ouviu as suas palavras; viveu a desorientação perante a sua morte. Na noite de Páscoa o Senhor apareceu aos discípulos, mas Tomé não estava presente, e quando lhe foi contado que Jesus estava vivo e se mostrou, declarou: «Se eu não vir o sinal dos cravos nas Suas mãos, se não meter o dedo no lugar dos cravos e não meter a mão no Seu lado, não acreditarei» (Jo 20, 25).

Também nós gostaríamos de poder ver Jesus, de poder falar com Ele, de sentir ainda mais forte a sua presença. Hoje para muitos, o acesso a Jesus tornou-se difícil. Circulam tantas imagens de Jesus que se fazem passar por científicas e O privam da sua grandeza, da singularidade da Sua pessoa. Portanto, durante longos anos de estudo e meditação, maturou em mim o pensamento de transmitir um pouco do meu encontro pessoal com Jesus num livro: quase para ajudar a ver, a ouvir, a tocar o Senhor, no qual Deus veio ao nosso encontro para se dar a conhecer. De facto, o próprio Jesus aparecendo de novo aos discípulos depois de oito dias, diz a Tomé: «Chega aqui o teu dedo e vê as Minhas mãos; aproxima a tua mão e mete-a no Meu lado; e não sejas incrédulo, mas crente» (Jo 20, 27). Também nós temos a possibilidade de ter um contacto sensível com Jesus, meter, por assim dizer, a mão nos sinais da sua Paixão, os sinais do seu amor: nos Sacramentos Ele torna-se particularmente próximo de nós, doa-se a nós. Queridos jovens, aprendei a «ver», a «encontrar» Jesus na Eucaristia, onde está presente e próximo até se fazer alimento para o nosso caminho; no Sacramento da Penitência, no qual o Senhor manifesta a sua misericórdia ao oferecer-nos sempre o seu perdão. Reconhecei e servi Jesus também nos pobres, nos doentes, nos irmãos que estão em dificuldade e precisam de ajuda.

Abri e cultivai um diálogo pessoal com Jesus Cristo, na fé. Conhecei-o mediante a leitura dos Evangelhos e do Catecismo da Igreja Católica; entrai em diálogo com Ele na oração, dai-lhe a vossa confiança: ele nunca a trairá! «Antes de mais, a fé é uma adesão pessoal do homem a Deus. Ao mesmo tempo, e inseparavelmente, é o assentimento livre a toda a verdade revelada por Deus» (Catecismo da Igreja Católica, n. 150). Assim podereis adquirir uma fé madura, sólida, que não estará unicamente fundada num sentimento religioso ou numa vaga recordação da catequese da vossa infância. Podereis conhecer Deus e viver autenticamente d’Ele, como o apóstolo Tomé, quando manifesta com força a sua fé em Jesus: «Meu Senhor e meu Deus!».

Disponível em: http://carloslopesshalom.wordpress.com

JESUS: UM EXEMPLO A SER SEGUIDO PELOS JOVENS

2011-07-21T16:39:00.005-03:00

O amor, a paz, o perdão, a humildade, a fraternidade e a misericórdia foram os principais ideais que o jovem Jesus de Nazaré defendia através das palavras e atitudes. Com seu exemplo de vida, de jovem audacioso que não se conformou com as injustiças sociais. Jesus conquistou e continua conquistando muitos seguidores. Porém, seguir as propostas do Cristo em uma sociedade classista, individualista, preconceituosa e desigual é lutar contra o sistema dominante da sociedade atual.
Os jovens são os principais agentes de consumo da sociedade, eles estão presentes nos outdoors, nas propagandas televisivas, e são alvos de muitas atenções. São os que mais utilizam as mídias digitais. A juventude, na visão capitalista, é o objeto que contribui no crescimento do capital.

O jovem é a força renovadora e transformadora da sociedade. Portanto, a juventude crisstã deveria utilizar os meios de comunicações que eles estão inseridos para propagar os ideais do Cristo, pois jovens precisam encontrar uma forma concreta de atuação dentro e fora da igreja. Buscar maneiras para contribuir para a construção de uma realidade social mais justa e fraterna, onde a vida de todos os indivíduos seja respeitada.

Na concepção de Gramsci (1987), uma realidade não é um dado homogêneo, de imposições totais e harmônicas; ela se constitui não apenas daquilo que é dado, daquilo que ela é, mas também daquilo que não é, mas pode vir a ser. Imbricada na realidade existente, há o horizonte da liberdade, da realidade possível. Desta forma, os cristãos devem ter a esperança e a coragem em ajudar na formação de uma sociedade que segue os ensinamentos de Jesus Cristo.

É importante ressaltar que seria um equívoco acreditar que os jovens que seguem a cristo irão sozinhos superar todas as mazelas encontradas no sistema vigente, porém eles irão ser agentes de transformação no local onde estão inseridos, propagando os ideais de Cristo com autenticidade e coragem. Dessa forma, Os Jovens que buscam a cristo contribuiriam na construção de uma sociedade mais humana e fraterna, vivendo em um país digno de filhos e filhas de Deus.

Gésus de Almeida Trindade
Secretário Fraterno Regional – NEB4

Mensagem do papa para JMJ2011: ENRAÍZADOS E FUNDADOS EM CRISTO

2011-07-11T08:52:00.008-03:00

2. Para ressaltar a importância da fé na vida dos crentes, gostaria de me deter sobre cada uma das três palavras que São Paulo usa nesta sua expressão: «Enraizados e fundados em Cristo… firmes na fé» (cf. Cl 2, 7). Nela podemos ver três imagens: «enraizado» recorda a árvore e as raízes que a alimentam; «fundado» refere-se à construção de uma casa; «firme» evoca o crescimento da força física e moral. Trata-se de imagens muito eloquentes. Antes de as comentar, deve-se observar simplesmente que no texto original as três palavras, sob o ponto de vista gramatical, estão no passivo: isto significa que é o próprio Cristo quem toma a iniciativa de radicar, fundar e tornar firmes os crentes.

A primeira imagem é a da árvore, firmemente plantada no solo através das raízes, que a tornam estável e a alimentam. Sem raízes, seria arrastada pelo vento e morreria. Quais são as nossas raízes? Naturalmente, os pais, a família e a cultura do nosso país, que são uma componente muito importante da nossa identidade. A Bíblia revela outra. O profeta Jeremias escreve: «Bendito o homem que deposita a confiança no Senhor, e cuja esperança é o Senhor. É como a árvore plantada perto da água, a qual estende as raízes para a corrente; não teme quando vem o calor, a sua folhagem fica sempre verdejante. Não a inquieta a seca de um ano; continua a produzir frutos» (Jr 17, 7-8). Estender as raízes, para o profeta, significa ter confiança em Deus. D’Ele obtemos a nossa vida; sem Ele não poderíamos viver verdadeiramente. «Deus deu-nos a vida eterna, e esta vida está em Seu Filho» (1 Jo 5, 11). O próprio Jesus apresenta-se como nossa vida (cf. Jo 14, 6). Por isso a fé cristã não é só crer em verdades, mas é antes de tudo uma relação pessoal com Jesus Cristo, é o encontro com o Filho de Deus, que dá a toda a existência um novo dinamismo. Quando entramos em relação pessoal com Ele, Cristo revela-nos a nossa identidade e, na sua amizade, a vida cresce e realiza-se em plenitude. Há um momento, quando somos jovens, em que cada um de nós se pergunta: que sentido tem a minha vida, que finalidade, que orientação lhe devo dar? É uma fase fundamental, que pode perturbar o ânimo, às vezes também por muito tempo. Pensa-se no tipo de trabalho a empreender, quais relações sociais estabelecer, que afectos desenvolver… Neste contexto, penso de novo na minha juventude. De certa forma muito cedo tive a consciência de que o Senhor me queria sacerdote. Mais tarde, depois da Guerra, quando no seminário e na universidade eu estava a caminho para esta meta, tive que reconquistar esta certeza. Tive que me perguntar: é este verdadeiramente o meu caminho? É deveras esta a vontade do Senhor para mim? Serei capaz de Lhe permanecer fiel e de estar totalmente disponível para Ele, ao Seu serviço? Uma decisão como esta deve ser também sofrida. Não pode ser de outra forma. Mas depois surgiu a certeza: é bem assim! Sim, o Senhor quer-me, por isso também me dará a força. Ao ouvi-Lo, ao caminhar juntamente com Ele torno-me deveras eu mesmo. Não conta a realização dos meus próprios desejos, mas a Sua vontade. Assim a vida torna-se autêntica.
Tal como as raízes da árvore a mantêm firmemente plantada na terra, também os fundamentos dão à casa uma estabilidade duradoura. Mediante a fé, nós somos fundados em Cristo (cf. Cl 2, 7), como uma casa é construída sobre os fundamentos. Na história sagrada temos numerosos exemplos de santos que edificaram a sua vida sobre a Palavra de Deus. O primeiro foi Abraão. O nosso pai na fé obedeceu a Deus que lhe pedia para deixar a casa paterna a fim de se encaminhar para uma terra desconhecida. «Abraão acreditou em Deus e isso foi-lhe atribuído à conta de justiça e foi chamado amigo de Deus» (Tg 2, 23). Estar fundados em Cristo significa responder concretamente à chamada de Deus, confiando n’Ele e pondo em prática a sua Palavra. O próprio Jesus admoesta os seus discípulos: «Porque me chamais: “Senhor, Senhor” e não fazeis o que Eu digo?» (Lc 6, 46). E, recorrendo à imagem da construção da casa, acrescenta: «todo aquele que vem ter Comigo, escuta as Minhas palavras e as põe em prática, é semelhante a um homem que construiu uma casa: Cavou, aprofundou e assentou os alicerces sobre a rocha. Sobreveio a inundação, a torrente arremessou-se com violência contra aquela casa e não pôde abalá-la por ter sido bem construída» (Lc 6, 47-48).

Queridos amigos, construí a vossa casa sobre a rocha, como o homem que «cavou muito profundamente». Procurai também vós, todos os dias, seguir a Palavra de Cristo. Senti-O como o verdadeiro Amigo com o qual partilhar o caminho da vossa vida. Com Ele ao vosso lado sereis capazes de enfrentar com coragem e esperança as dificuldades, os problemas, também as desilusões e as derrotas. São-vos apresentadas continuamente propostas mais fáceis, mas vós mesmos vos apercebeis que se revelam enganadoras, que não vos dão serenidade e alegria. Só a Palavra de Deus nos indica o caminho autêntico, só a fé que nos foi transmitida é a luz que ilumina o caminho. Acolhei com gratidão este dom espiritual que recebestes das vossas famílias e comprometei-vos a responder com responsabilidade à chamada de Deus, tornando-vos adultos na fé. Não acrediteis em quantos vos dizem que não tendes necessidade dos outros para construir a vossa vida! Ao contrário, apoiai-vos na fé dos vossos familiares, na fé da Igreja, e agradecei ao Senhor por a ter recebido e feito vossa!

Vaticano, 6 de Agosto de 2010, Festa da Transfiguração do Senhor.

BENEDICTUS PP. XVI

Disponível em: http://carloslopes-shalom.spaces.live.com

ENCONTRO CELEBRATIVO PELOS 40 ANOS DA JUFRA NO BRASIL

2011-06-30T12:28:00.001-03:00

O Encontro mais esperado da JUFRA do Brasil!

Venha fazer parte desse momento e reviver os 40 anos do ideal de vida luminoso, na terra de Frei Galvão.

Nos dias 28, 29 e 30 de outubro de 2011, na cidade de Guaratinguetá/SP a Juventude Franciscana de todo Brasil se reunirá para celebrar o amor de Cristo que se manifesta na juventude de Francisco de Assis.

Essa comemoração começa com a Peregrinação dos Estandartes de Santa Rosa de Viterbo por todo Brasil. Eles serão conduzidos por cada uma das Áreas até a Fazenda da Esperança, na cidade de Guaratinguetá-SP, que acolherá os Jufristas durante a sexta, 28/10 e o sábado, 29/10. O domingo, 30/10, será marcado por uma Romaria até a Basílica de Nossa Senhora Aparecida, padroeira do Brasil, para a celebração dos 40 anos da JUFRA do Brasil.

Prepare sua Fraternidade desde já para esse momento marcante da JUFRA, e venha fazer parte da nossa história!

As inscrições começam dia 1º de Agosto de 2011!

JUVENTUDE E MÍDIA

2011-06-30T10:27:00.003-03:00

Em comunicação, a mídia é formada pelos canais ou ferramentas utilizados para armazenar e transmitir informações ou dados. Muitas vezes a mídia é usada como sinônimo de meios de comunicação de massa. Atualmente, a mídia se constitui como uma das grandes influenciadoras na formação da opinião pública. No último século houve grandes avanços nos meios de comunicação de longa distância, iniciando com o rádio, passando pela TV e culminando hoje, com a internet. Os meios de comunicação modernos trouxeram grandes facilidades em trocas de informações e comunicação a longa distância entre grande número de pessoas. Por outro lado, muitos meios de comunicação tradicionais e de massa, citando como exemplo a TV, favorecem o surgimento da alienação, principalmente no que se refere aos nossos jovens.

Tomando por exemplo a comunicação dentro dos 40 anos de história da JUFRA no Brasil, sabemos que somente há poucos anos temos uma maior facilidade de comunicação e de troca de informações, formações, materiais, além de difusão de notícias sobre as realidades de nossas fraternidades espalhadas pelo país, o que nos é possibilitado através da ascensão da internet, bem como maior facilidade de alcance de maior número de jovens. Hoje em dia não temos de enfrentar a dificuldade, por exemplo, de esperar a chegada de cartas, ou precisar fazer ligações longas e custosas para lugares distantes para podermos nos comunicar com nossos irmãos. Hoje temos muitas informações ao alcance de nossos “cliques”, além de através das redes sociais, como orkut, MSN, Facebook e twitter termos a possibilidade de nos comunicarmos diariamente, de forma a facilitar trocas de experiências e maior aproximação entre nossas fraternidades, mesmo com distância geográfica muitas vezes bastante grande.

Apesar de todas essas facilidades, a nossa imersão em todos esses meios de comunicação pode trazer uma série de riscos, aos quais devemos estar sempre atentos. Infelizmente alguns canais e programas de televisão tem influenciado de forma bastante expressiva na constituição de nossas crianças e jovens, muitas vezes causando alienação, visto que na maioria das vezes as informações são passadas de forma tendenciosa, além do fato de termos acesso a todo tipo de maus exemplos, principalmente percebidos nas novelas transmitidas hoje em dia. Em contrapartida, as diversas possibilidades de mídia nos possibilitam visualizar uma mesma notícia ou informação advindas de diversos pontos de vista, o que nos ajuda a construirmos nossa opinião a respeito dos fatos de forma mais segura e consciente, sem ser refém apenas de um ou outro meio de comunicação.

Dessa forma, temos de estar atentos às diversas formas de expressão nas quais estamos constantemente sendo alvos. É fundamental que utilizemos dos meios de comunicação de forma a favorecer nosso crescimento e desenvolvimento como pessoas. Além disso, no que se refere à internet, tão utilizada pelos jovens hoje em dia, temos disponíveis diversos sites como o da JUFRA do Brasil e mesmo o blog nacional de formação, além de diversos outros sites interessantes que podem até mesmo nos ajudar na preparação de encontros de nossas fraternidades, além de estarmos sempre bem-informados. Esses meios podemos e devemos fazer uso sem moderação. Para finalizar, trago algumas sugestões de vivência desse tema na fraternidade.

PARA VIVER O TEMA NA FRATERNIDADE

• Dividir a fraternidade em alguns grupos que representarão as diversas expressões de mídia atuais (rádio, TV, jornal, internet) e passar como atividade a apresentação/ propaganda da JUFRA.

• QUESTÕES PARA RESPONDER

1) Que espaço os meios de comunicação ocupam em minha vida? Eles deixam espaço para eu me relacionar com meus amigos, familiares?

2) Estou buscando diversos tipos de expressões da mídia antes de construir minha opinião a respeito de algum fato? Busco também essas informações na Igreja e nos materiais da JUFRA, ou me restrinjo ao que vejo somente na minha novela ou programa favorito?

3) De que forma podemos utilizar os meios de comunicação e mídia para nosso crescimento pessoal e em nossa vivência na fraternidade?

SITES INTRESSANTES:
http://www.bibliacatolica.com.br/
http://www.catequista.net/catecismo/
http://www.catolicanet.com/?system=liturgia – liturgia diária
http://www.cantodapaz.com.br
http://www.franciscanos.org.br/

PAZ E BEM!

Jamille Mateus Wiles

Subsecretária Nacional para a Área Sul

Secretária Fraterna Regional Sul 3

Subsecretária de Formação – Fraternidade Utopia

Peregrinação do Estandarte de Santa Rosa de Viterbo

2011-06-24T17:39:00.003-03:00

SECRETARIADO FRATERNO NACIONAL DA JUFRA DO BRASIL

Largo de São Francisco, 173. Centro - São Paulo/SP

CEP: 01.005-010

“Tenho que gritar, tenho que arriscar, ai de mim, se não faço. Como escapar de Ti, como calar se tua voz arde em meu peito?” Jeremias 1

Bom Conselho/PE, 24 de junho de 2011

Solenidade do Nascimento de João Batista

A todos os irmãos e irmãs , paz e bem!

Com algumas mudanças no Secretariado Fraterno Nacional da JUFRA do Brasil, e depois de ter recebido o convite do nosso Secretário Fraterno Nacional, Alex Bastos, venho me apresentar como o novo Subsecretário Nacional de Ação Evangelizadora. Depois de vários momentos de reflexão resolvi aceitar essa função a qual uma de suas atribuições é cuidar da Dimensão Missionária da JUFRA, muitas vezes esquecida em nossas fraternidades.

Faço minha as palavras do Santo Padre Bento XVI, logo após ser eleito: “Me consola saber que o Senhor sabe trabalhar e agir mesmo com instrumentos insuficientes e, acima de tudo, me confio às vossas orações. Na alegria do Senhor Ressuscitado e, confiante na sua ajuda permanente, vamos em frente. O Senhor nos ajudará e Maria, sua mãe, estará ao nosso lado".

Como sabemos esse ano a JUFRA do Brasil completa 40 anos de Caminhada e para bem celebrarmos esse momento especial, iremos começar nas 06 Áreas da JUFRA, a Peregrinação do Estandarte de Santa Rosa de Viterbo, a qual terminará no Encontro Celebrativo em Guaratinguetá/SP nos dias 28, 29 e 30 de outubro. Em cada área passará um estandarte e se assim for possível todas as fraternidades locais que compõe a área receberá o estandarte, a peregrinação começa nesse domingo dia 26 de junho, proporcionando assim um momento de oração, de agradecermos a Deus por todos esses anos de caminhada e de pedir para que Ele abençoe a nós Jovens Franciscanos, para que perseveremos no nosso ideal de vida, levando ele por diversos anos; como também um momento de integrarmos as fraternidades que compõe os 18 regionais da JUFRA.

Os responsáveis por esta peregrinação é os (a) Subsecretários (a) Nacional para as Áreas, o Subsecretário Nacional de Ação Evangelizadora, Secretários (as) Regionais e Subsecretário (as) Regionais de Ação Evangelizadora, que iram articular a melhor forma do estandarte passar por cada fraternidade local (se possível); esses irmãos já possuem um “livrinho” com as Orientações da Acolhida e do Envio, como também já estão preparando o Estandarte de Santa Rosa de Viterbo.

Desde já desejo a todos vocês uma boa reflexão sobre a Caminhada da JUFRA nesses 40 anos, como também peço para que nesse tempo, nós possamos refletir mais a nossa caminhada cristã franciscana. Peço também aos irmãos envolvidos com a peregrinação, fotos e relatos de como esta ocorrendo a mesma, para divulgarmos no blog da Ação Evangelizadora e no site da JUFRA Brasil.

Até o Encontro Celebrativo em Guaratinguetá! Abraços!

Fraternalmente;

José Douglas Soares Cordeiro de Souza

Subsecretário Nacional de Ação Evangelizadora

Meus contatos:

Travessa José Amaral, 438 – Centro – Bom Conselho/PE

CEP: 55330-000

Telefones: (87) 3771-2825 / (87)9114-2708 (claro) / (87) 9929-6763 (tim)

E-mail: josedouglas_cordeiro@hotmail.com

A IGREJA E OS MEIOS DE COMUNICAÇÃO

2011-06-23T20:30:00.006-03:00

“Todo jovem busca um ideal e mais plenamente conquistar seus sonhos...”

A referência da música é uma reflexão de um presente que amedronta muitos jovens – ter um ideal, conquistar os sonhos – em um mundo tão aberto a coisas passageiras e comodismos que despertam dúvidas e que muitas vezes acabam se sobrepondo sobre valores sagrados. Ignorar o mundo é utopia! Não se deixar persuadir por falsas felicidades é prudência! Por isso, se faz necessário discernir sobre as informações e formações recebidas diariamente principalmente pelos diversos meios de comunicação.

A comunicação faz parte da formação humana, e a cada dia vem se desenvolvendo velozmente causando impactos construtivos e destrutivos. Para a Igreja, esses impactos se tornam um grande desafio, uma vez que por um lado ela precisa acompanhar o avanço tecnológico, e por outro, ela precisa ter o cuidado para “não perder de vista o seu ponto de partida”.

Há algumas décadas atrás escrever uma carta e colocá-la nos correios era o meio de comunicação mais fluente e diga-se o mais sentimental, pois quem escrevia se dedicava e não poupava palavras e quem recebia não apenas sentia-se importante com tal gesto como também se sentia no dever de respostar. O telefone nem sempre foi de fácil acesso para muitos, mas com o passar do tempo tornou-se um dos meios de comunicação indispensável. Na era digital em que se está a internet surge como dominadora da comunicação para a juventude, por ser mais rápida e talvez menos custosa, ela chegou a um dos mais altos patamares da informação. Através de blogs, twiter, msn, orkut, sites diversos, etc, as pessoas encontram a oportunidade de ter um vasto mundo de informação.

A praticidade da internet tem acomodado muitos jovens que se isolam em seus quartos e vivenciam um mundo virtual: Universidades, lojas, cartões e até relacionamentos é possível encontrar, afastando-os de uma vivência afetiva e fraterna.

O Papa Bento XVI, no dia 24 de janeiro deste ano pediu principalmente para que a juventude seja Testemunha do Evangelho na era digital. Ele, como representante da Igreja demonstra a sua preocupação para com o uso desenfreado da internet: sites pornográficos que ferem a castidade; pedofilia, exploração de crianças, incentivo ao homossexualismo e ao próprio sexo que destroem a família, são apenas alguns pequenos pontos destrutivos que surgem através do uso a internet, por outro lado, existe um banco de dados riquíssimo de materiais que ajudam a formar uma consciência mais humana e mais crítica, e é justamente neste ponto que o Papa enfatiza a necessidade de refletir mais sobre o que se esta colocando de proveitoso para a espiritualidade nos meios de comunicação.

Apesar da internet esta ocupando um lugar privilegiado na comunicação entre a juventude, não se pode esquecer a televisão, que desde a sua criação tem influenciado bastante na vida familiar. Para os que têm mais recursos adquirem os canais por assinaturas, mesmo com o sinal digital isso ainda é privilégio para poucos, o que vale ressaltar que a grande maioria que usufrui da televisão tem poucas opções de canal, o que leva as famílias a se abitolarem a programas sem formação espiritual alguma. Mais um desafio da Igreja em manter no ar canais que formem os cristãos e mais que isso fazer que chegue à televisão de todas as famílias de forma gratuita, uma vez que os provedores cobram caro para manter o sinal, e os empresários não se interessam em financiá-los porque não costumam ter muita audiência.

Um meio que é mais barato, pena que esta sendo desvalorizado por muitas famílias é o rádio, através dele a Igreja tem um espaço maior, não apenas nas transmissões das missas, como também em programas catequéticos-liturgicos. È lamentável que a maioria dos jovens só o utiliza com o objetivo maior de ouvir músicas quando vão executar alguma atividade.

A Igreja fundou a PASCOM – Pastoral da Comunicação com o intuito de estar inserida no mundo sendo voz profética para todas as famílias, para isso conta com as diversas experiências de irmãos, com seus talentos e suas disponibilidades para abraçar a causa da Evangelização através de todos os meios de comunicação desde os boletins informativos/jornalzinhos, até a própria mídia que se insere nas ondas eletromagnéticas. A Igreja, em sua preocupação evangelizadora, também quer e precisa estabelecer contatos para comunicar a mensagem de Cristo a todos, ao mundo inteiro.

A JUFRA não está omissa ao apelo da Igreja, pelo contrário, muitas fraternidades têm levado a Boa Nova através dos diversos meios de comunicação. A espiritualidade da Igreja através do Carisma de São Francisco de Assis tem despertado muitos jovens ao serviço graças à promoção vocacional inserida nesta comunicação digital, que se houver discernimento torna-se canal de bênçãos. “... Posso mudar o mundo ao meu redor, se eu começar por mim algo será melhor”, e é com a certeza da letra desta música que podemos ajudar a Igreja a ter meios de comunicação mais comprometidos com o Evangelho.

Paz e bem.

Libiane Marinho Bernardino

Formadora Regional NeA3

Secretária Regional da OFS – NEB1

CORPUS CHRISTI

2011-06-23T20:24:00.002-03:00

Algumas coisas para refletirmos em Corpus Christi... Eucaristia: Pão em Todas as Mesas

“A Eucaristia é o lugar privilegiado do encontro do discípulo com Jesus Cristo. Com este Sacramento, Jesus nos atrai para si e nos faz entrar em seu dinamismo em relação a Deus e ao próximo. Há um estreito vínculo entre as três dimensões da vocação cristã: crer, celebrar e viver o mistério de Jesus Cristo, de tal modo que a existência cristã adquira verdadeiramente uma forma eucarística”. (Documento de Aparecida, nº 251).

Celebrando este sacramento na comunidade, os cristãos (...) prefiguram a esperança utópica do Reino de Deus, que manifesta nos sinais já presentes na generosidade, na partilha e na solidariedade com os mais fracos. Esta é a dinâmica que dá sentido e conteúdo à Eucaristia, pois se ela não for precedida do serviço concreto (lava-pés) aos pobres e sofredores, ela torna-se vazia e inútil. Aliás, é este serviço, segundo João Paulo II, que dá autenticidade à eucaristia: “Penso no drama da fome que atormenta centenas de milhões de seres humanos, penso nas doenças que flagelam os países em vias de desenvolvimento, na solidão dos idosos, nas dificuldades dos desempregados, nas desgraças dos imigrantes. Trata-se de males que afligem, embora em medida diversa, também as regiões mais opulentas. Não podemos iludir-nos: do amor mútuo e, em particular, da solicitude por quem passa necessidade, seremos reconhecidos como verdadeiros discípulos de Cristo. Com base neste critério, será comprovada a autenticidade das nossas celebrações eucarísticas”. (João Paulo II)

Fonte: CNBB / A Missão da Pastoral Social: Comissão Episcopal para o Serviço da Caridade, da Justiça e da Paz. Brasília, Edições CNBB. 2008.

Dom Hélder Câmara, quando Arcebispo de Olinda e Recife, recebeu um dia um grupo de fiéis, que, chorando muito, lhe contaram que eles haviam encontrado as hóstias consagradas atiradas na lama. “Que sacrilégio! Que pecado grave”! E lhe pediram para celebrar uma missa em reparação. É claro que ele aceitou, mas durante a missa, lhes disse: “Meus irmãos, como nós somos cegos! A descoberta das hóstias consagradas vos transformou. Mas o Cristo na lama, no meio de vós, é um fenômeno de todos os dias. Nós reencontramos Jesus Cristo diariamente nos Cortiços subumanos”!

“Realmente presente na Eucaristia, o Cristo conhece uma outra presença real na miséria humana.” (Cahiers Saint Dominique).

*São João Crisóstomo sobre Eucaristia...:

“Queres honrar o Corpo do Senhor? Aquele que disse: ‘Isto é o meu corpo’, disse também: ‘Vistes-me com fome e não me destes de comer. O que não fizestes a um dos mais pequenos, foi a mim que o recusastes!’ Honra portanto a Cristo partilhando os teus bens com os pobres.”

“Tu vais participar da eucaristia? Então, não humilhes teu irmão. Não desprezes o faminto... Quê? Tu fazes memória de Cristo e desprezas o pobre? Tu não ficas horrorizado? Bebeste o Sangue do Senhor e não reconheces teu irmão? Ainda que o tenhas desconhecido antes, deves reconhecê-lo nesta mesa... Tu, que recebeste o pão da vida, não faças obra de morte”.

“Tu, que revestes tua cama de prata e de ouro o teu cavalo, se te pedirem conta e explicações de tanta riqueza, que razão alegarás? Quando tu já estiverdes morto, as pessoas que passarem diante de teu palácio, vendo o tamanho e o luxo, dirão ao seu vizinho: 'ao preço de quantas lágrimas foi edificado este palácio? De quantos órfãos deixados nus? De quantas viúvas injustiçadas? De quantos operários espoliados de seu salário?' Sim, nem morto escaparás das acusações”.

“A ajuda aos pobres é mais importante que o jejum e a virgindade, pois abraça o povo de Jesus Cristo”

“Qual proveito pode ter Jesus, se o seu altar está coberto de vasos de ouro, enquanto ele próprio morre de fome nas pessoas dos pobres?”

Reflexões: Emanuelson Matias de Lima,

Subsecretário Nacional de DHJUPIC da JUFRA do Brasil

DEMOCRATIZAÇÃO DOS MEIOS DE COMUNICAÇÃO SOCIAL

2011-06-12T10:46:00.008-03:00

Facebook, Orkut, Twitter, MSN, Rádio, TV, Internet, Revistas….

Ter acesso a esses mecanismos de comunicação e divulgação às vezes se torna privado. E porque não democratizá-los? Mas afinal o que é Democracia? Segundo o Dicionário quer dizer o seguinte: “Governo do povo, sistema em que cada cidadão participa do governo. A influência do povo no governo de um Estado”.

E então porque muitas pessoas ainda não tem acesso a estes meios de comunicação? Indagação esta que deve estar presente sempre em nossa caminhada social, política, mas principalmente em nossa vida religiosa.

Vejamos por exemplo à citação do livro de Mateus 28, 18-20:

“Toda a autoridade foi dada a mim no céu e na terra. Portanto, vão e façam com que todos os povos se tornem meus discípulos, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espirito Santo, e ensinando-os a observar tudo o que ordenei a vocês. Eis que eu estarei com vocês todos os dias, até o fim do mundo.”

Vê-se assim que a comunicação e a evangelização não devem parar mesmo que não tenhamos acesso a mecanismos tão sofisticados de comunicação como os atuais. São Francisco, nosso Pai Seráfico, certo dia convoca alguns de seus confrades para pregar e sem nenhuma palavra pronunciada consegue comunicar-se, evangelizar, as pessoas da pequena cidade de Assis, como está citado no Fioretti. Ainda com esse servo de Deus, temos outro exemplo simples de comunicação, quando em um momento, tido por muitos como loucura, faz o Sermão aos Pássaros, como veremos a seguir:

"Minhas irmãs aves, deveis estar muito agradecidas a Deus, vosso Criador, e sempre em toda parte o deveis louvar, porque vos deu liberdade de voar a todos os lugares, vos deu urna veste duplicada e triplicada; também porque reservou vossa semente na Arca de Noé, a fim de que vossa espécie não faltasse ao mundo; ainda mais lhe deveis estar gratas pelo elemento do ar que vos concedeu. Além disto, não plantais e não ceifais; e Deus vos alimenta e vos dá os rios e as fontes para beberdes, e vos dá os montes e os vales para vosso refúgio, e as altas arvores para fazerdes vossos ninhos e, porque não sabeis fiar nem coser, Deus vos veste a vós e aos vossos filhinhos; muito vos ama o vosso Criador, pois vos faz tantos benefícios, e, portanto guardai-vos, irmãs minhas, do pecado de ingratidão e empregai sempre os meios de louvar a Deus".

Santo Antônio de Pádua, Doutor da Igreja, ao beber da fonte franciscana também faz um sermão, como pede na leitura de Mateus acima citado, só que dessa vez aos peixes. E é dessa forma que nós como cristãos franciscanos que somos não podemos ter medo de lutar pela democratização por nossos direitos. No Catecismo da Igreja Católica, nos artigos 2494 e 2495, nos diz o seguinte:

2494 - A informação dos meios de comunicação social está a serviço do bem comum. A sociedade tem direito a uma informação fundada sobre a verdade, a justiça e a solidariedade: O correto exercício desse direito exige que a comunicação seja, quanto ao objeto, sempre verídica e completa – dentro do respeito às exigências da justiça e da caridade; que ela seja, quanto ao modo, honesta e conveniente, quer dizer, que na aquisição e difusão das notícias observe absolutamente as leis morais, os direitos e a dignidade do homem (IM 5).

2495 - “É indispensável que todos os membros da sociedade cumpram também neste particular os deveres da justiça e verdade. Hão de empregar os meios de comunicação social para cooperarem para a formação e a difusão da reta opinião pública (IM 8). A solidariedade aparece como uma consequência de uma comunicação verdadeira e justa, e da livre circulação das ideias que favoreçam o conhecimento e o respeito aos outros.

Vendo assim a importância de lutar por esses direitos da democratização dos meios de comunicação, ao passo que esses meios exercem um papel primordial na informação, na produção cultural e principalmente na formação do caráter de cada indivíduo que compõem a sociedade moderna. Vendo que é indispensável que todos os membros da sociedade cumpram este direito, tornando um dever, com muita justiça e verdade. Lembrando-se do que Jesus nos diz: “Eu sou o caminho, a VERDADE e a vida”.

Falar a Verdade é acima de tudo Evangelizar, mostrar Jesus ao mundo sem restrição, no sentido democrático.

Antônio José Tenório da Silva.

Subsec. Fraterno Regional para o Distrito Agreste-Regional NE B1-PE/AL

Fraternidade Luz Clara- Bom Conselho - PE

DULCE DE DEUS, DULCE DOS POBRES

2011-05-30T11:20:00.006-03:00

Homilia do Cardeal Geraldo Majella na Beatificação de Irmã Dulce:

Meus irmãos e irmãs em Nosso Senhor Jesus Cristo!

Bem-aventurada és tu, irmã Dulce, porque acreditaste na palavra do Senhor, e te tornaste santa no amor sem limites a Deus, provado no amor aos semelhantes mais humildes e necessitados. Por isso, tu és chamada Bem-aventurada Dulce dos pobres! É um momento de muita emoção para nossa Arquidiocese de São Salvador da Bahia viver o acontecimento da Beatificação da Irmã Dulce.

Agradecemos de coração comovido ao Santo Padre o Papa Bento XVI ter elevado às honras dos altares alguém que aqui viveu, amou a nossa gente, especialmente os mais sofridos, aos quais deu a maior prova de amor, entregando toda a sua vida por eles.

Hoje, estamos celebrando a santidade de Deus que deseja ver reproduzida em cada um de seus filhos. Estamos celebrando a vitória do amor de Deus no coração desta criatura tão pequenina e frágil para realizar tantos milagres de amor. O que é a santidade de Deus? Deus é o Amor infinito e por isso é a verdade, é a justiça, é a misericórdia, é o perdão, é a bondade.

O apóstolo Paulo, escrevendo aos cristãos de Éfeso, assim exortou: “Em Cristo, Deus nos escolheu, antes da fundação do mundo, para sermos santos e íntegros diante dele, no amor. ... Sede imitadores de Deus como filhos queridos. Vivei no amor, como Cristo também nos amou e se entregou a Deus por nós como oferenda e sacrifício de suave odor, (1, 4. 5,1-2).

A santidade cristã consiste na união com Cristo. O Concílio Vaticano II, na Constituição conciliar, Lúmen gentium, afirma que: “A Igreja é indefectivelmente santa. Cristo, Filho de Deus, que com o Pai e o Espírito é proclamado “o único santo, amou a Igreja como sua esposa, entregou-se por ela para santificá-la e uniu-a a si, como seu corpo, enchendo-a do dom do Espírito Santo para a glória de Deus”.

Por isso, todos os membros da Igreja, tanto os que pertencem à hierarquia quanto os que são dirigidos por ela, são chamados à santidade, segundo as palavras do Apóstolo: ‘porquanto, é esta a vontade de Deus: a vossa santificação’ (1TS 4,3; Cf. Ef 1,4).

Todos os fiéis devem ser santos em sua conduta moral, porque devem agir em conformidade com o que são na ordem do ser; como criaturas que vivem na Igreja que é santa. A Igreja é santa porque Cristo, “o único santo”, a amou como sua esposa e se entregou por ela para santificá-la. Com isso se diz que a santidade da Igreja decorre totalmente da santidade de Cristo e de seu amor por ela, amor que o impeliu ao sacrifício da cruz, para que ela pudesse ser sua esposa. A santidade e santificação supõem, portanto união e unificação com Cristo.

A união e santificação com Cristo têm como decorrência a sua prova através do amor aos nossos semelhantes. Assim hoje contemplamos a vida santa da Irmã Dulce, com todos os frutos em favor não só dos carentes de tudo, especialmente da saúde, mas também do testemunho da sua união com Deus, através da escuta e contemplação da sua Palavra e da comunhão diária do seu Corpo e do seu Sangue na celebração da Eucaristia que é a oferta do sacrifício redentor de Cristo ao Pai celeste.

Meus queridos irmãos e irmãs, viver a santidade como já disse não é privilégio para algumas pessoas, mas é dever de todo cristão batizado. Na 1ª Carta de Pedro 1,15-16, o apóstolo nos diz: “Como é santo aquele que vos chamou, tornai-vos santos, também vós, em todo o vosso proceder. Pois está escrito: ‘Sereis santos porque eu sou santo’ (Lv 11, 44s; 19,2)”. A Palavra de Deus não diz alguns, mas todos que ouvirem a Palavra de Deus, se converteram no seguimento de Jesus.

Alguns se destacam com maior evidência por um dom especial a fim de se tornarem exemplo e questionamento para a sociedade que vive sem se importar com os desfavorecidos e necessitados. Irmã Dulce foi privilegiada neste aspecto, em não colocar limites no Amor a Deus e aos irmãos.

Desejamos que esta beatificação seja em nossa Arquidiocese de modo particular um momento forte de fé, de retomada de consciência do nosso compromisso batismal, de nos tornar missionários da caridade fraterna com todas as pessoas.

Paulo nos adverte: “Se eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, mas não tivesse o amor, eu seria como um bronze que soa ou um címbalo que retine”. Portanto a Beata Irmã Dulce em toda a sua vida foi e é a mensageira e missionária do amor.

Damos graças a Deus porque suscitou e continua suscitando, em nosso meio, imitadores da Bem-aventurada Dulce.

Cardeal Geraldo Majella Agnelo

Arcebispo Emérito de São Salvador da Bahia

JUFRA do Brasil emite Nota de Repúdio sobre Código Florestal e Assassinatos de Defensores/as de DH

2011-05-28T01:20:00.001-03:00

SECRETARIADO FRATERNO NACIONAL DA JUFRA DO BRASIL
Subsecretaria de Direitos Humanos, Justiça, Paz e Integridade da Criação
Largo São Francisco, 173 – Centro – São Paulo / SP
CEP: 01005-010

NOTA DE REPÚDIO

A/C: A Sociedade Brasileira
Assunto: Código Florestal e Assassinatos de Defensores/as de Direitos Humanos

“Ai daqueles que, deitados na cama, ficam planejando a injustiça e tramando o mal! É só o dia amanhecer, já o executam, porque têm o poder em suas mãos.” (Miqueias 2,1)

Santa Rita / PB, 27 de Maio de 2011.

Irmãs e irmãos!
Paz e Bem,

Temos visto e vivido nos últimos dias fatos que nos deixaram em extrema preocupação: a aprovação das mudanças no Código Florestal brasileiro e o assassinato de trabalhadores/as e defensores/as dos Direitos Humanos.

Sob as ordens do agro-hidro-negócio, a Câmara Federal aprovou, por 410 votos a favor e 63 contra, as alterações no Código Florestal brasileiro, pondo em risco a biodiversidade do país e favorecendo os poderosos latifundiários, madeireiros e fazendeiros que desmatam, abusam dos recursos naturais e enganam, exploram, ameaçam, perseguem e matam nosso povo!

Sob estas mesmas ordens, irmãos e irmãs nossos/as, militantes e trabalhadores/as, estão sendo assassinados/as por defenderem os direitos dos povos e da Mãe Terra. Só nesta semana, foram mortos/as, no dia 24 de maio, José Cláudio e Maria do Espírito Santo, em Nova Ipixuna, Pará, e neste 27 de maio, Adelino Ramos, em Porto Velho, Rondônia.

Sendo assim, somos interpelados/as a demonstrar publicamente nossa posição de jovens cristãos/as franciscanos/as: Repudiamos firmemente estes fatos! As Constituições Gerais da Ordem Franciscana Secular, Artigo 22, Item 2, nos orientam: “Tomem posições claras quando a pessoa humana é ferida na sua dignidade em virtude de opressão ou indiferença, qualquer que seja sua forma. Ofereçam seu serviço fraterno às vítimas da injustiça.”

“Declaramos a nossa firme vontade de construir a justiça e a paz a nível pessoal, familiar, social e político, inspirando-nos nas exigências cristãs da caridade.” (Manifesto da JUFRA do Brasil, Item 15). Exigimos a apuração dos crimes, o combate a impunidade, a resolução dos casos, e a urgente proteção às testemunhas e defensores/as ameaçados!!!

Estaremos sempre vigilantes e atentos! “(...) comprometendo-nos a ser voz profética que anuncia a libertação integral do homem e denuncia todo abuso de poder e qualquer violência à vida e a dignidade da pessoa.” (Manifesto da JUFRA do Brasil, Item 18).

“JUFRA do Brasil: 40 anos construindo o Reino nos caminhos da História”

Fraternalmente,

Alex Sandro Bastos Ferreira
Secretário Fraterno (Presidente) Nacional
da Juventude Franciscana do Brasil

Emanuelson Matias de Lima (Elson)
Subsecretário Nacional de DHJUPIC
da Juventude Franciscana do Brasil