Uma
Igreja com rosto amazônico e indígena
A Igreja tem vivido a experiência de verdadeiros
sopros da divina Ruah, que ventilam nossas estruturas, olhares e
dimensões da nossa fé. Recentemente vivemos atividades voltadas para o protagonismo
do laicato, em seguida refletimos a dimensão da fé e do discernimento
vocacional da juventude.
Agora, estamos voltando nossos olhares para a
região da Pan-amazônica, nossa presença e relação com os povos originários. Por
isso, é oportuno entender o Sínodo dos Bispos como uma reorientação
das práticas e vivências pastorais na região amazônica, buscando novos
caminhos, ou como diria São Francisco, novas formas de caminhar, nos quais a
Igreja possa retornar às suas raízes, sempre num processo de redescoberta, purificação
e vivência autêntica do grande conteúdo da mensagem de Jesus, reencarnando-a em
nosso tempo.
E na busca
por uma autentica vivência do evangelho, que o Papa Francisco em janeiro do ano
de 2018 viajou ao Peru, precisamente para Puerto Maldonado, e lá dirigiu-se a um
encontro com os povos indígenas da Amazônia peruana, com o intuito de ver e
ouvir os povos da região. Após todo o processo de escuta, Francisco anunciou:
“Hoje aqui inicia o Sínodo para a Amazônia”.
A igreja
nos propõe através do Sínodo a reafirmarmos nossa “opção sincera em defesa da
vida, defesa da terra e defesa das culturas”. De forma que, o Sínodo possa ser
um espaço para o diálogo com os povos nativos, resgatando as tradições,
direitos e a espiritualidade, de modo que os povos indígenas da Amazônia sejam
“os principais interlocutores” nesse processo e, assim, “dialogando com todos,
podeis plasmar uma Igreja com rosto amazônico e uma Igreja com rosto indígena”,
afirmou o Papa Francisco.
O sínodo nos guia através do seguinte tema:
“Amazônia: novos caminhos para a Igreja e para uma ecologia integral”. Nesse
sentido, somos convidados enquanto cristãos, e sobretudo franciscanos, a
juntamente com a Igreja abraçar esta missão, e idealizar “novos caminhos”, e
não apenas nos ater aos velhos, sendo ousados na busca de uma ecologia
integral, pois os ‘novos caminhos’ exigem ‘avançar no caminho
de uma conversão pastoral e missionário.
Desse modo, é importante compreender que no âmbito
da Igreja no Brasil existem várias missões pastorais para a região
pan-amazônica, apoiando as
comunidades indígenas. Todavia elas estão longe de uma plena
participação nos processos de evangelização, já que a igreja reserva:
“Aos ministérios de liderança eclesial mais decisiva, como a
dos presbíteros ou bispos, a Igreja exige, além do celibato, formação
acadêmica, culturalmente inadequada e, economicamente, inacessível aos povos
indígenas “(...) Para os povos indígenas, o problema de uma Igreja alienígena
não é a cor branca dos seus representantes, mas a incapacidade deles, de falar
a sua língua, conhecer seu passado, comer a sua comida e compreender seu
pensamento.” (Paulo Suess)
Baseando nesse contexto, é de fundamental
importância compreender que, ao contrário do que muitos pensam, o Sínodo não
tem a pretensão de domesticar os povos nativos da região pan-amazônica, uma vez
que, segundo o Papa Francisco “a Igreja se
esqueceu da maneira adequada de se aproximar de um povo, acabou não se inculturando
e chegou a menosprezar determinados povos. E, até hoje, nos lamentamos desses
fracassos”.
Reafirmando
a intencionalidade e um novo impulso de caminhar nesta porção de terra, um
significativo número da assembleia sinodal assinou o Pacto das Catacumbas pela
Casa Comum. Depois de 50 anos da assinatura do primeiro Pacto das Catacumbas,
os novos signatários reafirmam o desejo de “assumir uma Igreja com rosto
amazônico, pobre e servidora, profética e samaritana”, onde os povos
originários são o alvo do compromisso e opção preferencial, sendo os novos
protagonistas na Igreja e na sociedade. O documento também ratifica e convida à
“abandonar, como decorrência, em nossas paróquias, dioceses e grupos de toda
espécie de mentalidade e postura colonialista, acolhendo e valorizando a
diversidade cultural, étnica e linguística num diálogo respeitoso com todas as
tradições espirituais”.
Peçamos a Deus para estar sensíveis e abertos para
experimentar a força do Evangelho atuando por meio dos “numerosos povos
indígenas, quilombolas, ribeirinhos, migrantes, comunidades na periferia das
cidades desse imenso território”. Que o encontro com esses povos nos interpele
e nos convide a uma ecologia integral, vivendo de forma mais simples e
fraterna, “assumindo diante da avalanche do consumismo um estilo de vida
alegremente sóbrio, simples e solidário com os que pouco ou nada tem” (Pacto
das Catacumbas pela Casa Comum).
Fontes:
Patrick Martins Santos
Secretário Regional de Formação - Nordeste B4
Muhammed Hochay da Costa Araújo
Secretário Regional de Formação - Nordeste A3
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| Relato da Legenda Menor de São Boaventura – Capítulo 6 |
“Francisco
era um fiel servidor de Cristo. Dois anos antes de sua morte, havendo iniciado
um retiro de Quaresma em honra de São Miguel num monte muito alto chamado
Alverne, sentiu com maior abundância do que nunca a suavidade da contemplação
celeste.
Transportado
até Deus num fogo de amor seráfico, e transformado por uma profunda compaixão
n’Aquele que, em seus extremos de amor, quis ser crucificado, orava certa manhã
numa das partes do monte.
Aproximava-se a festa da
Exaltação da Santa Cruz, quando ele viu descer do alto do céu, um serafim de
seis asas flamejantes, o qual, num rápido vôo, chegou perto do lugar onde
estava o homem de Deus. O personagem apareceu-lhe não apenas munido de asas,
mas também crucificado, mãos e pés estendidos e atados a uma cruz. Duas asas
elevaram-se por cima de sua cabeça, duas outras estavam abertas para o vôo, e
as duas últimas cobriam-lhe o corpo.
Tal aparição deixou Francisco
mergulhado num profundo êxtase, enquanto em sua alma se mesclavam a tristeza e
a alegria: uma alegria transbordante ao contemplar a Cristo que se lhe
manifestava de uma maneira tão milagrosa e familiar, mas ao mesmo tempo uma dor
imensa, pois a visão da cruz transpassava sua alma como uma espada de dor e de
compaixão.
Aquele que assim externamente
aparecia o iluminava também internamente. Francisco compreendeu então que os
sofrimentos da paixão de modo algum podem atingir um serafim que é um espírito
imortal. Mas essa visão lhe fora concedida para lhe ensinar que não era o martírio
do corpo, mas o amor a incendiar sua alma que deveria transformá-lo, tornando-o
semelhante a Jesus crucificado.
Após uma conversação familiar,
que nunca foi revelada aos outros, desapareceu aquela visão, deixando-lhe o
coração inflamado de um ardor seráfico e imprimindo-lhe na carne a semelhança
externa com o Crucificado, como a marca de um sinete deixado na cera que o
calor do fogo faz derreter.
Logo começaram a aparecer em suas
mãos e pés as marcas dos cravos. Via-se a cabeça desses cravos na palma da mão
e no dorso dos pés; a ponta saía do outro lado. O lado direito estava marcado
com uma chaga vermelha, feita por lança; da ferida corria abundante sangue.
Frequentemente, molhando as roupas internas e a túnica. Fui informado disso por
pessoas que viram os estigmas com os próprios olhos.
Os irmãos encarregados de lavar
suas roupas, constataram com toda segurança que o servo de Deus trazia, em seu
lado bem como nas mãos e pés, a marca real de sua semelhança com o
Crucificado”.
No
dia 17 de setembro a Família Franciscana e a Igreja celebram a impressão das Chagas do Seráfico pai
Francisco. O homem que amou a Deus sobre todas as coisas e assemelhou-se à
Nosso Senhor Jesus Cristo na vida, na paixão e
na ressurreição, vivendo intensamente o Evangelho. Sua vida de
penitência e sua conversão fizeram com que, por inspiração divina, abraçasse a
cruz e deixasse ser conduzido pelo Espírito Santo.
O
pobre de Assis durante a sua caminhada deixava
irradiar da sua alma o imenso amor pelo divino Mestre em seus gestos e palavras
por onde passava. Após a sua conversão amou intensamente e cuidou dos irmãos,
optando pelo pobre e oprimido. Lutou até o fim, sem medir esforços. Renegou-se
a si mesmo para que pudesse ir pelo mundo e anunciar às pessoas a paz e o amor
de Deus. Então, Francisco nos deixa o exemplo de uma vida de oração,
simplicidade e amor. Ele amou até o fim, ele que reconheceu o rosto de Cristo
no irmão, ele que muitas vezes sofreu para realizar um sonho.
Foi então que os estigmas da Paixão foram concedidos a São
Francisco em seguida a um momento de profunda oração contemplativa no Monte
Alverne, em que o Crucificado lhe apareceu sob a forma de um Serafim com seis
asas.
Portanto, o verdadeiro
amor de Cristo transformou o amante na própria imagem do amado. Francisco deixa
ser conduzido por esse amor ardente dentro de seu coração para a busca de estar
a serviço do Reino de Deus.
Dito isso, podemos refletir a partir da seguinte passagem:
"Eu vivo, mas já não sou eu; é
Cristo que vive em mim." Gálatas 2:20. Como está
a minha vivência de fé? Ela condiz com o que o Evangelho nos apresenta? Sou
testemunha desse amor por Cristo e do seu Evangelho?
Que a exemplo de São Francisco de Assis possamos estar
dispostos a viver intensamente esse amor por Cristo e por aqueles que mais
precisam. Que sejamos testemunhas autênticas da fé e da nossa caminhada
franciscana; somente assim poderemos estar em comunhão com o projeto do Reino
de Deus. Através da dimensão evangélica vivida por Nosso Senhor Jesus Cristo.
Oração a São Francisco – Papa João Paulo II
Ó São Francisco, estigmatizado do Monte Alverne,
o mundo tem saudades de ti como imagem de Jesus
Crucificado.
Tem necessidade do teu coração aberto para Deus e
para o homem,
dos teus pés descalços e feridos,
das tuas mãos trespassadas e implorantes.
Tem saudades da tua voz fraca, mas forte pelo
Evangelho.
Ajuda, Francisco, os homens de hoje a reconhecerem
o mal do pecado e a procurarem a purificação da
penitência.
Ajuda-os a libertarem-se das próprias estruturas de
pecado,
que oprimem a sociedade hodierna.
Reaviva na consciência dos governantes a urgência
da paz
nas Nações e entre os povos.
Infunde nos jovens o teu vigor de vida, capaz de
fazer frente
às insídias das múltiplas culturas da morte.
Aos ofendidos por toda espécie de maldade,
comunica, Francisco, a tua alegria de saber
perdoar.
A todos os crucificados pelo sofrimento, pela fome
e
pela guerra, reabre as portas da esperança.
Amém.
Joice Fátima de Oliveira
Secretaria Regional de Formação Sudeste I/ Minas
Gerais
Referências:
Fontes
franciscanas.
Santa Rosa, nascida em berço
pobre e humilde, possuía uma grande vocação religiosa. Desde sua infância já
manifestava o seu grande amor e obediência a Deus Pai. Ainda jovenzinha, a
menina gostava de evangelizar todos os cidadãos da sua cidade natal, Viterbo.
Seguindo os exemplos de Francisco e Clara de Assis, ela estava sempre disposta
a ajudar e alimentar os mais necessitados.
Em sua juventude, Rosa
passou por muitas dificuldades, pois em decorrência de ser muito religiosa e
defensora de sua fé, ela e outros cristãos foram expulsos de sua cidade, pois o
rei da época era contra a Igreja Católica e ao Papa. Contudo, isso não a
impediu de continuar sua vida evangelizadora e a luta constante em defesa de
seus ideais.
Conta-se que em um dos
principais momentos de sua adolescência, Rosa sentiu-se chamava pela Virgem
Maria a entrar na Ordem Franciscana. E foi assim que este chamado tornou-se seu
objetivo de vida!
“Levanta-se minha filha porque amanhã
irás a Igreja de São João Batista,
depois à de São Francisco,
onde tomarás o hábito da Ordem Terceira”.
No entanto, a jovem
precisava completar a idade necessária para ingressar na Ordem. Então, até a
chegada deste momento, Rosa continuou sua jornada franciscana, se entregando
totalmente a Deus, através de jejuns, orações e contemplação, além de estar
sempre auxiliando os mais necessitados e lutando pela paz de seu povo. Independente
do que acontecesse, a sua fé e perseverança eram inabaláveis.
Rosa viveu muito pouco, aos
dezoito anos a santinha foi chamada a descansar no colo de Deus Pai, coberta
pelo manto da Virgem Maria. A menina foi um grande exemplo de luta, fé,
determinação e confiança nos chamados de Deus. Ela deixou a sua marca de vida e
santidade registrada na história da igreja católica.
A “SERIEDADE ALEGRE” DE ROSA
*Por
Papa João Paulo II em seu discurso
às Irmãs Recolhidas no Santuário de Santa Rosa na visita pastoral na cidade de Viterbo
– Domingo, 27 de maio de 1984.
“Assim como toda alma que deseja
verdadeiramente seguir a Cristo, especialmente no que se refere à vida
consagrada, Santa Rosa, entre outros santos, ensina-nos, com sua vida, o que poderia
definir como a "seriedade alegre"
do compromisso assumido diante de Deus quando seu chamado é respondido: alegria, pela consciência do amor
especial do qual ela se opôs imerecidamente; seriedade, sabendo que este chamado concretamente envolve o sentido
total de nossa existência. A vocação cristã e batismal e, mais ainda, a vocação
religiosa, que é o seu desenvolvimento, toca intimamente nosso ser diante de
Deus com a nossa atitude - positiva ou negativa - diante dela, colocamos o
nosso destino eterno em risco.
Mas o que supõe? Evidentemente, a capacidade
de colocar nossa existência em relação com o absoluto, com o eterno, que é - em
última instância - com Deus; supõe, em outras palavras, a capacidade de
descobrir plenamente aquela imagem de Deus que está em nós e o que somos de
fato. É somente agarrando, com uma aptidão especial para escutar, esta
"centelha" eterna que existe em nosso espírito - o chamado divino -
que nós, vencendo o transitório e o contingente, poderemos tomar essa decisão
final sobre o significado de nossa existência. Uma decisão que, como é um ato
de confiança na ajuda divina, é também o sinal da verdadeira maturidade humana.
Nesta ligação livre para sempre a Deus - um presente significa um período de
verificação prudente - alcançamos a verdadeira liberdade e integridade de nossa
personalidade, em um sentido humano antes mesmo de sermos cristãos.
Santa Rosa nos lembra com seu exemplo
brilhante a necessidade de ter força para superar esse medo que vem do elemento
de incerteza própria da nossa existência e de afirmar, com corajosa humildade,
a dignidade do nosso ser chamado à vida eterna e, portanto, a decisões
irrevogáveis. Este é o caminho para realmente perceber a personalidade humana e
cristã.
Em Santa Rosa, vemos o exemplo desta adesão
generosa e total ao chamado divino. Em sua breve existência, a heróica
convicção com a qual ela foi capaz de aceitar a palavra de Deus em sua vida nos
torna conscientes do grau e intensidade com que ela viveu sua fidelidade
incondicional a Deus.
Nessa jovem é admirável a profissão pública
de sua fé: uma atitude que denota nela a dedicação ao bem comum da sociedade e
da Igreja, que constitui um dos componentes essenciais do amor cristão pelo
próximo, fundado, como sabemos, escutando e praticando a vontade divina. De
fato, é da sua intimidade com Cristo Senhor e da sua disponibilidade ao seu
Espírito, que Rosa atraiu essa admirável sabedoria e força, que lhe permitiu
levar a cabo o seu apostolado, apesar das dificuldades e oposições que
encontrou.
Por
estas razões, apesar da profunda mudança dos tempos, ela é um importante ponto
de referência para todas as jovens cristãs que querem realizar em plenitude e
com verdadeira liberdade a dimensão social e eclesial da sua personalidade”.
Através deste discurso, percebemos o grande exemplo de Santa Rosa de
Viterbo, exemplo de vocação, compromisso e perseverança em Deus. Devemos, como
ela, sermos exemplos em nossas vidas. Por isso, em momentos de indecisão
devemos nos silenciar, e buscar ouvir o que Ele quer nos dizer.
Muitas vezes achamos os serviços do dia a dia pesados, exaustivos, e
devido a isso desanimamos no decorrer do caminho. Deixamos de lado e nos
afastamos de nossos compromissos e esquecemos que temos um Deus que nos convida,
de inúmeras maneiras, a servimos.
Em nossas fraternidades, quando assumimos um serviço ou uma responsabilidade
e aceitamos de coração: foi por Ele! E é por Ele que devemos perseverar, pois
independente dos obstáculos, com o amor de Deus e a união dos irmãos, seremos
mais fortes e imbatíveis.
Leituras
recomendadas: Isaias 30:21; Efésios 4:1-4
Santa
Rosa de Viterbo, rogai por nós.
Paz e
Bem!
Natalí S. da Rocha, JUFRA
Formadora do Regional Sul I
Fontes:
https://www.nossasagradafamilia.com.br/conteudo/santa-rosa-de-viterbo.html
*Tradução – original Italiano,
disponível em: http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/it/speeches/1984/may/documents/hf_jp-ii_spe_19840527_santuario-santa-rosa.html
Irmãos e irmãs, Paz e Bem!
É com muito orgulho que lançamos as novas propostas de encontro de formação da Jufra do Brasil!
Acesse nosso Instagram e veja no IGTV o vídeo de lançamento!
Acesse o Link e baixe a proposta de encontro: https://drive.google.com/open?id=1u4vvK7apF8BF-xNzxC2lf9ilpoiseaaI
“Louvado sejas, meu Senhor, por nossa irmã a Morte corporal... Felizes os que ela achar conformes à Tua santíssima vontade, porque a morte segunda não lhes fará mal”.
Cântico das Criaturas
Cântico das Criaturas
Com muita tristeza, recebemos na noite de ontem a notícia do falecimento precoce do nosso irmão Felipe Viveiros da Rocha, da fraternidade Santíssima Trindade - Florianópolis, Regional Sul 2 (Santa Catarina). Fil como era carinhosamente conhecido, servia com muito amor, zelo e serenidade como Secretário Fraterno Local e Interventor do Regional de SC, ajudando no processo de reestruturação da Juventude Franciscana no estado.
Fill era um irmão que sempre buscou ensinar seus irmãos a caminharem sendo protagonistas, tanto que ajudou a formar muitas lideranças. Alguns o conheceram por suas bandeiras em DHJUPIC, outros por seu amor e zelo com IMMF, ainda outros por sua sensibilidade ao evangelizar, ainda outros por seu trabalho na comunicação!
Um irmão que amava ensinar e o fazia com humildade e amor, seu sorriso sem jeito encantava, sua paz nos acalmava e seu eterno sim a JUFRA muitos nos inspirava e vai nos inspirar pra sempre, que possamos aprender a cuidar dos irmãos com o mesmo carinho, amor e paciência que ele cuidava.
Que toda a JUFRA do Brasil possa se unir em oração, pela família, amigos, fraternidade local e regional do Fil, para que o “brilho da fé seja a certeza que ele vive feliz com o Senhor”. Ficamos com seu exemplo de VIVER a “Espiritualidade Franciscana, em fraternidade com toda a criação”.
Fill era um irmão que sempre buscou ensinar seus irmãos a caminharem sendo protagonistas, tanto que ajudou a formar muitas lideranças. Alguns o conheceram por suas bandeiras em DHJUPIC, outros por seu amor e zelo com IMMF, ainda outros por sua sensibilidade ao evangelizar, ainda outros por seu trabalho na comunicação!
Um irmão que amava ensinar e o fazia com humildade e amor, seu sorriso sem jeito encantava, sua paz nos acalmava e seu eterno sim a JUFRA muitos nos inspirava e vai nos inspirar pra sempre, que possamos aprender a cuidar dos irmãos com o mesmo carinho, amor e paciência que ele cuidava.
Que toda a JUFRA do Brasil possa se unir em oração, pela família, amigos, fraternidade local e regional do Fil, para que o “brilho da fé seja a certeza que ele vive feliz com o Senhor”. Ficamos com seu exemplo de VIVER a “Espiritualidade Franciscana, em fraternidade com toda a criação”.
“Aquele que não ama permanece na morte,
este nosso irmão amou, por isso permanece na vida!”
este nosso irmão amou, por isso permanece na vida!”
Fraternalmente;
Secretariado Fraterno Nacional da JUFRA do Brasil
